寺院廣場(chǎng)廟宇石雕龍柱

  石雕龍柱作為工藝美術(shù)的重要門(mén)類(lèi)之一，龍自然是重要的甚至是主宰一切創(chuàng)作內(nèi)容。時(shí)至今日，我們尚無(wú)可靠查獲的資料供以研究石雕蟠龍柱在石雕開(kāi)始于史何年何代，我們只能就目前所能查詢的石雕能柱和遺存寶物來(lái)做具體分析，

根據(jù)目前掌握的寶物查料，可以推斷蟠龍石柱的出現(xiàn)，大致是在宋以后，而現(xiàn)存寺院內(nèi)的石雕龍柱，從其姿態(tài)分析，大多是明、清代的作品，其中尤以清代作品居多。按石料的質(zhì)地分，石雕可分:即由白色花崗巖雕琢而成“白龍”和輝綠巖雕琢的“青能”。前者古樸、簡(jiǎn)明、剛勁，后者活靈活現(xiàn)，神情并茂，透析度高，有的恐乎已成圓雕。

“青龍”柱自清代以后大量出現(xiàn)，因輝綠巖“韌”，宜精雕細(xì)刻。若按鏤雕深淺計(jì)算，具體可分為蟠龍柱、人物柱、花幕柱、八仙柱等;龍柱則又有淺浮雕與高浮雕之別，“白龍”柱基本是澆浮雕，而“青龍”基本是透析度極高的高浮雕:在龍的數(shù)量上區(qū)分，有單龍的盤(pán)繞柱，雙龍戲珠的珠子。而最為別致的是，“福龍”系列中聚成了曲阜石雕龍柱的靈魂、寄托嘉祥人民的希望的“翻天覆地龍柱”。此外，可以按石柱本身的形狀、方柱、八棱柱、六棱柱等等。

盤(pán)龍石柱出現(xiàn)的時(shí)間，還不如其他藝術(shù)表現(xiàn)的“龍”，但是經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，在石雕藝術(shù)的寶庫(kù)中，石雕龍柱在石雕藝術(shù)的深厚積淀中后來(lái)者居上，終于出現(xiàn)了南北風(fēng)格各異的造型藝術(shù)，從風(fēng)格而言，中國(guó)石雕龍柱“四龍”爭(zhēng)輝的格局，即四龍風(fēng)格的蟠龍石柱相爭(zhēng)輝的局面，它是山東曲阜的“群龍”、山西解州崇寧殿的 “飛龍”、貴州安順市文廟的“巨龍”以及山東嘉祥縣的“福龍”等等。版權(quán)屬于: 長(zhǎng)城石雕廠 (http://www.khzzar.com/)

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