怎么才能制作出石雕精品

  “一分錢(qián)一分貨”，這句話常在石雕藝術(shù)項(xiàng)目談判中聽(tīng)到。作為一般商品買(mǎi)賣(mài)，無(wú)可厚非。但作為城市石雕藝術(shù)，離開(kāi)藝術(shù)的追求和對(duì)社會(huì)責(zé)任的承諾。難免會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)滑坡。甚至有的廠家，錢(qián)一年比一年賺得多，藝術(shù)卻在一年不如一年.

   石雕藝術(shù)，是戶(hù)外環(huán)境景觀中的公眾藝術(shù)。它具有其它藝術(shù)無(wú)法取代的特殊的藝術(shù)功能、社會(huì)功能和環(huán)境功能。是城市美的重要組成部分。、城市雕塑是屬于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的城市的公眾的。它存在于城市的物理空間和公眾的行為空間中。是行走立坐的公眾所矚目的空間藝術(shù)。它受制于城市空間文化的規(guī)定性，又影響著甚至從某種意義上決定著城市空間形象的風(fēng)貌和品位，成為城市的標(biāo)志和象征。石雕藝術(shù)是編織在城市歷史文化空間中的藝術(shù)。具有永恒性和持重性。它需要時(shí)間的檢驗(yàn)。它不是暫時(shí)的、隨意的，它的創(chuàng)造與生產(chǎn)也需要時(shí)間寬容的保證?，F(xiàn)在是趕出來(lái)的早產(chǎn)兒太多。往往是以某節(jié)日或紀(jì)念日為準(zhǔn)倒計(jì)時(shí)，到了雕塑家這里，所剩時(shí)間無(wú)幾，這是出不了好作品的一個(gè)重要原因。

   高明的領(lǐng)導(dǎo)人和出資者，不把個(gè)人審美愛(ài)好當(dāng)做領(lǐng)導(dǎo)意志。而是尊重專(zhuān)家的論證和藝術(shù)家的個(gè)性特征。他們可以成為好朋友，知人善用，而不強(qiáng)人所難。城石雕藝術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)。戶(hù)外環(huán)境景觀中的一切都付諸視覺(jué)。雕像作為圖、環(huán)境視覺(jué)因素就是地。圖地關(guān)系的敏感度，即形、色視覺(jué)要素處理，及視覺(jué)距離、角度、速度變化所帶來(lái)的視覺(jué)變形，都是雕塑家在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到的。戶(hù)外雕塑，在通常情況下是陽(yáng)光下的雕塑，雕塑家只有恭恭敬敬尊重它、研究它、利用它，才能使你的作品生輝，否則它毫不留情地讓你難堪。

   城市石雕藝術(shù)正常的健全的市場(chǎng)秩序，或還不完善，或還根本沒(méi)有建立。這就給一些混水摸魚(yú)者提供了機(jī)會(huì)。于是假冒偽劣雕塑和“雕塑家”不斷出現(xiàn)。目前我國(guó)城市石雕藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，是由架上雕塑家和一部分工藝雕塑家及畫(huà)家來(lái)完成的。架上雕塑家具有很大優(yōu)勢(shì)可成為城市雕塑家，但不等于城市雕塑家。至于工藝家和畫(huà)家，則更要看其作品是否符合城雕自身的規(guī)律性。城市雕塑家和評(píng)審委員都要有嚴(yán)格的資格審查，魚(yú)龍混雜，城雕決搞不好。雕塑家的方案被確認(rèn)之后，同時(shí)也應(yīng)確認(rèn)塑家在整個(gè)建造過(guò)程中的主體地位。諸如藝才智與個(gè)性的有效發(fā)揮、著作權(quán)的保護(hù)，藝監(jiān)制權(quán)的落實(shí)等。

    沒(méi)有優(yōu)秀的藝術(shù)家，就沒(méi)有優(yōu)秀的城市石雕藝術(shù)，藝術(shù)家需要提高全方位的藝術(shù)和文化素質(zhì)。

本文修改于2016年10月23日

版權(quán)屬于:神畫(huà)石雕有限公司-專(zhuān)業(yè)的石牌坊廠家（http://www.khzzar.com/）

版權(quán)所有：轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明

其他人閱讀了:

石雕貔貅價(jià)格表

漢白玉貔貅石雕

臺(tái)北中正府所擺石雕貔貅的來(lái)歷

擺放石雕貔貅也需要遵守一些原則

暫無(wú)數(shù)據(jù)