我廠翻修的臥龍崗石牌坊

發(fā)布時(shí)間：2013-04-18 09:46:40 閱讀：6988

臥龍崗以武侯祠為主要建筑群，由臥龍崗大門、石牌坊、仙人橋、武侯祠石牌坊、諸葛亮殿、諸葛草廬、寧遠(yuǎn)樓、岳飛書《出師表》碑廊、躬耕亭、梁父巖、三顧堂、三顧祠、關(guān)張殿、讀書臺(tái)、諸葛書院等構(gòu)成。1996年11月，武侯祠被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。我廠翻修的臥龍崗山門前千古人龍石雕牌坊

千古人龍牌樓位于臥龍崗大門外側(cè)，為四柱三間三樓沖天式石牌樓，高9米，寬13.5米，當(dāng)心間大字板題刻“千古人龍”，款署“大清道光壬辰桐月吉日”、“知南陽縣事梅嶺蕭其芬重修、南陽縣典史云間王清亮?xí)?rdquo;。
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“千古人龍”乃贊頌諸葛亮之語，諸葛亮為千古俊杰，猶如人中之龍。明代蕭鳴鳳在《恭謁諸葛武侯祠》詩中寫道：氣聚崇崗紫翠深，百年懷抱此登臨。山連嵩岳來天地，名與人龍并古今。當(dāng)心間大字板另一面題刻“忠延漢鼎”，意在說明諸葛亮忠心輔佐劉備，建立蜀漢政權(quán)，延續(xù)了漢王朝的社稷。其款署“宛邑后學(xué)任守泰督工、任伯仁敬書”及“道光十二年季春”等字。安裝在前寨村村口二柱一門三樓石雕牌坊

千古人龍石雕牌樓始建于明代，清道光十二年(1832)由知縣蕭其芬重建，1943年被雷電擊倒，1957年修復(fù)，“文革”初期被毀，1992年，趙連仁捐資重建千古人龍石牌坊，并在立柱題刻四聯(lián)，均由趙連仁撰寫，聯(lián)為：功蓋三分延漢祚，名垂千古仰威儀。死而后已酬三顧，道自長存貫兩間。運(yùn)帷幄之籌謀，披肝瀝膽，六經(jīng)以來惟二表；本圣賢者道范，寄命托孤，三代而下此一人。百萬劫山水依然，縱教物換星移，丞相祠堂仍舊在；三千界英雄何處，遙想綸巾羽扇，先生風(fēng)范卻猶存。
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漢昭烈皇帝三顧處石雕牌坊位于臥龍崗大門內(nèi)側(cè)，為二柱一間沖天式石牌坊，高6米，寬4.5米，大字板題刻“漢昭烈皇帝三顧處”，款署“道光辛卯巧月吉日”、“宛邑后學(xué)任守泰、劉璣、劉訓(xùn)”。“漢昭烈皇帝”指的就是劉備。劉備以自己為正統(tǒng)漢朝繼承人而自居，謚號“昭烈”。劉備曾與關(guān)羽、張飛三次來到草廬，問計(jì)于諸葛亮?！度龂萘x》將其稱為“三顧茅廬”。漢昭烈皇帝三顧處牌坊，就是為紀(jì)念劉備三顧納賢而立的。 “道光辛卯巧月”即清道光十一年(1831)七月。簡易石牌坊的樣式

其大字板另一面題刻“真神人”，款署“道光十一年孟秋立”，由任伯仁敬書。“真神人”意在贊譽(yù)諸葛亮是真正的神人，其姿容、行止、技藝等非常人所及。“孟秋”即農(nóng)歷七月。
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另外，該坊雕刻精美，含義豐富。在上額枋頂端兩頭飾以蹲獸，中間浮雕旭日出海圖。上額枋浮雕伊尹牧野和渭濱釣魚圖，寓意劉備得之諸葛亮，猶如商湯得之伊尹，周武王得之姜太公。歷史上，伊尹曾輔湯滅夏，姜太公則輔佐武王滅商建立周朝。上額枋另一面浮雕八仙祝壽圖。下額枋浮雕二龍戲珠、丹鳳朝陽。該坊于“文革”初期被毀，多處斷裂，1979年修復(fù)重立。安裝完成的四柱三間七樓式石雕牌坊

三代遺才牌坊位于臥龍崗武侯祠山門之內(nèi)甬道上，為四柱三間沖天式石牌坊，高6米，寬8.5米，這里的立柱雖不“沖天”，但在額枋之上與立柱相對應(yīng)的地方各置石吼一個(gè)，石吼雄峙在蓮花座上，望天而吼，所以也將該坊歸入沖天式牌坊的行列。另外，在額枋兩面均飾以歷史人物，如“三顧茅廬”等。當(dāng)心間大字板題刻“三代遺才”，款署“康熙癸卯孟冬吉日”、“南陽府知府加二級王維新虔建”。
三門七樓石雕牌坊

“三代”指夏、商、周。“遺才”即遺留下來的人才。宋代理學(xué)家朱熹說：“論三代而下，以義為之，只有一個(gè)諸葛亮孑L明。”諸葛亮以道義治國立身，為“三代而后第一人”。“康熙癸卯孟冬”即清康熙二年(1663)十月。“虔建”坊者王維新，為遼東人，貢士，清順治十六年(1659)任南陽知府。三代遺才牌坊當(dāng)心間大字板另一面題刻“韜略宗師”。“韜略”指古代兵書《六韜》、《三略》。民國時(shí)期，“益陽龔浩撰并書”一聯(lián)，刻于該坊中柱內(nèi)側(cè)，聯(lián)為：遺世仰高風(fēng)，抱膝長吟，出處各存千載志；偏安恢漢祚，鞠躬盡瘁，日月同懸二表文。牌坊設(shè)計(jì)圖

龔浩，湖南益陽人，曾任河南建設(shè)廳廳長，民國二十八年（1939），他在臥龍崗諸葛亮讀書臺(tái)舊址主持修建澹寧讀書臺(tái)三間。三代遺才牌坊毀于“文革”初期，1986年修復(fù)重立。諸葛讀書臺(tái)牌放在臥龍崗大門內(nèi)右側(cè)，為新立石牌坊，二柱一間沖天式，大字板題刻當(dāng)代書法家張海墨跡“諸葛讀書臺(tái)”。相傳諸葛亮在南陽隱居躬耕期間，經(jīng)常在這個(gè)地方讀書勵(lì)志。清代乾隆年間稟生張?jiān)饰臑樽x書臺(tái)撰聯(lián)道：讀書以篤，行君子之德；彈琴而詠，歌先王之風(fēng)。

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