寺院雕刻佛教石雕八寶賞析

發(fā)布時(shí)間：2011-09-30 11:38:42 閱讀：12963

    寺院雕刻、佛教雕刻，八寶雕刻介紹，石雕八寶是佛教傳說中的寶物，長城石雕廠制作電話;13791739397.QQ；4516996它們分別是法石雕螺、******、石雕寶傘、白石雕蓋、石雕蓮花、石雕寶瓶、石雕雙魚、石雕盤長。在喇嘛教中，稱為“八吉祥”。八寶象征吉祥如意，因此它經(jīng)常出現(xiàn)在與佛教有關(guān)的器物、雕刻、石刻、彩畫上，或作為供器置放在佛像之前。佛教石雕八寶又稱八吉祥，

    寺院石雕八寶雕刻：法螺佛音吉祥，是好運(yùn)的象征，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)三千世界之象征，也即象征著達(dá)摩回蕩不息的聲音。法螺梵語為“商法”，譯成漢語為“珂貝”，即螺貝。螺聲之遠(yuǎn)聞，廣被眾生；螺聲勇猛，以表示雄猛。千手觀音其中有一手持的是法螺。法傘，佛話，張弛自如，曲覆眾生之謂。寓意達(dá)摩回蕩不息的聲音。（圖片：寧波天福禪寺裝飾吉祥八寶之海螺）象征有菩薩意，妙音吉祥

    石雕******雕刻：表示******：表示佛法圓轉(zhuǎn)，是生命不息的象征，寓意大法圓轉(zhuǎn)。萬世不息象征釋迎佛教義的傳播。常轉(zhuǎn)******。******喻佛法，謂佛說法，圓通無礙，運(yùn)轉(zhuǎn)不息，能摧破眾生的煩惱。猶如輪王之輪寶，能碾摧山岳巖石。

    寺廟石雕八寶白蓋雕刻，象征遍覆三千，凈一切業(yè)。又稱天蓋。飾以寶玉之天蓋，佛菩薩及講師的高座上懸有天蓋。蓮花，彌陀之凈土。古人云：“禪機(jī)玄妙，法流凈土，一似蓮花開朵朵。”（圖片：寧波天福禪寺裝飾吉祥八寶之傘）

    寶罐：表示福志圓滿，是成功和名利的象征寶罐，梵語為軍持，尊稱佛具之瓶。有華瓶，水瓶、觀音瓶數(shù)種。雙魚，佛說堅(jiān)固活潑，能解脫壞劫。（圖片：寧波天福禪寺裝飾吉祥八寶之幢）佛祖認(rèn)為，到“壞劫”時(shí)，有水、火、風(fēng)三災(zāi)出現(xiàn)，世界歸于毀滅。后人借指天災(zāi)人禍為“壞劫”。石雕盤長雕刻，象征纏綿不斷。佛說回環(huán)貫徹，一切通明之謂也。（圖片：寧波天福禪寺裝飾吉祥八寶之象）寶傘：表示張弛自如，是保護(hù)眾生的象征，曲覆眾生石雕盤長雕刻也象征回環(huán)貫徹，一切通明；它象征著，如果跟隨佛陀達(dá)摩，就能從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟?qū)氈?，表示回貫一切，是長壽、無窮盡的象征，俗稱“盤長”，是一種回環(huán)的菱形繩索圖案，也是藏、蒙民族圖案中用得最多的一種，用它來表示佛法回環(huán)貫徹、一切通明，又標(biāo)志著佛智圓滿。

    寺院石雕蓮花雕刻：出污泥而不染，是圣潔的象征蓮花：又稱荷花，為佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)經(jīng)常提到和見到的象征物，取“出五濁世，無所污染”之義。蓮花：象征著最終的目標(biāo)，即修成正果。

    石雕寶蓋：征著修成正果的勝利。表示加被大千世界，是解脫病貧的象征，象征著佛陀教誨的權(quán)威。寶蓋呈圓柱形，原為古印度軍隊(duì)的一種旗幟，當(dāng)戰(zhàn)勝對(duì)方時(shí)，做為打勝仗的標(biāo)志將其高高舉起。后這種標(biāo)志逐漸為佛教所采用，而藏傳佛教寶蓋多為圓頂垂幔式，以黃色或各色錦緞制成。表示加被大千世界，是解脫病貧的象征，原為古印度貴族出行時(shí)的儀仗器具，成為當(dāng)時(shí)貴族和皇室的象征。后藏傳佛教將傘做為活佛、上師、大喇嘛們專用工具，象征著遮蔽魔障、守護(hù)佛法，有“張弛自如，曲覆眾生”之意。

    石雕寶瓶雕刻（貫）：象征福智圓滿，具空無漏；標(biāo)志著聚滿甘露，取“圓滿無漏”之意。即象征著吉祥、清凈和財(cái)運(yùn)，又象征著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。

    石雕八寶中的魚為雙魚形，其：“翅為綠玉，圓眼放光，柔軟無比，撇棄無明，標(biāo)志智慧”。表示得到解脫，堅(jiān)固活潑。象征解脫的境地，又象征著復(fù)蘇、永生、再生等意。