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石雕須彌座在佛座四大類型中的特色


發(fā)布時(shí)間:2012-09-09 01:00:04 閱讀:10493

    須彌座佛座是佛教藝術(shù)品中的附屬物, 和家具的關(guān)系雖然較遠(yuǎn), 但在某些方面仍與家具有一定的關(guān)系, 石雕佛座樣式的流行還對我國古代人們的跽坐坐姿轉(zhuǎn)變?yōu)榇棺愣淖擞绊懼卮蟆挻蠛廊A的佛座對后來的所謂羅漢床、甚至于帝王專用的高背寬敞的寶座, 都有間接或直接的影響。本文旨在拋磚引玉, 以待更多的研究者對敦煌石窟的佛座進(jìn)行探佛像底座羅漢底座須彌座雕刻設(shè)計(jì)圖討。

  

  敦煌石窟中常見的佛座有四大類型: 石雕須彌座、石雕金剛座、石雕獅子座、石雕蓮花座。它們與中原地區(qū)所見的佛座多數(shù)是相同或相似的, 當(dāng)然也有本地特色。

  

  象征須彌山的座就稱作須彌座。與中國佛教藝術(shù)造像和繪畫類似的須彌座, 我們在犍陀羅佛教藝術(shù)發(fā)育期的造像中也曾見到一二。如向佛奉獻(xiàn)四只乞食缽, 佛結(jié)跏趺坐在鋪有吉祥草的上下各有三疊澀、中間淺刻三朵四瓣花的須彌座上; 犍陀羅佛教藝術(shù)成熟期后期的帝釋天拜訪佛陀, 龕內(nèi)有火焰紋背光的佛陀結(jié)跏趺坐在字形的寶座上, 中間部位陰刻線刻出五個(gè)菱形圖案,正在修禪入定, 下面和周圍有各種動物, 以顯示場所的荒涼和佛前眾生的安寧[ 1] 。在印度南部出土的公元3 世紀(jì)的石灰?guī)r雕刻??難陀出家和戰(zhàn)斗場面( 舍利爭奪戰(zhàn)?) 中, 就有類似須彌座的寶座( 圖版12) 。

  

  1. 敦煌石窟須彌座第一種類型: 其特點(diǎn)為上下作長方形平臺, 中間束腰部位也是稍厚的長方形( 體) 列格或畫或塑壸門。壸門乃皇宮中的門,后來演變?yōu)榻ㄖA(chǔ)部位的細(xì)部名稱, 諸如殿堂階基、佛床、佛帳、石雕須彌座的束腰部位各柱間, 刻、畫、砌成類似葫蘆形曲線框狀的圖形。在敦煌石窟中佛床須彌座和晚期洞窟壁畫的下部墻裙、佛壇四周等通常也畫有此種形式的圖案, 壸門內(nèi)常畫有伎樂、火焰寶珠等紋飾。

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