須彌山石窟*早是北朝時(shí)期雕鑿的石雕佛像，歷經(jīng)北魏、北周、唐、宋，都有不斷的開鑿，有洞窟150多處，其中有雕像和壁畫的70多處。人世滄桑，又遭到自然和人為 的破壞，尤其是1920年的海原大地震，許多洞窟塌毀，損失慘重。目前還有二十多個(gè)較完整的洞窟，分布在八座山崖之上，有造像三百多軀。山崖間有橋相連。 花木蔥籠，風(fēng)景優(yōu)美，確實(shí)不負(fù)須彌山之名，被人們譽(yù)為寧夏的敦煌。

在寧夏固原縣的六盤山北段山嶺上，有**的須彌山佛教石窟。這一帶關(guān)山逼仄，溝壑縱橫，山下有寺日子河，古稱石門水，水上曾設(shè)石門關(guān)（石門和石雕牌坊一樣的作用），是東段絲綢之路的份道重要關(guān)隘。佛教文化沿著絲綢之路流傳至此，一座座二石窟逐漸由善男信女開鑿出來。須彌山石窟的“須彌”，得名于佛教梵文的音譯，也叫，曼陀羅。按照佛教的宇宙觀，須彌山是諸山之王，宇宙之中心。以須彌命名這處佛教勝跡，可見它在虔誠的信徒中的地位。

須彌山佛像石雕多渾圓、質(zhì)樸、豐頤。*早開鑿的第14窟，都是單尊的佛像，形象較古樸。后來造像發(fā)展到一佛二菩薩，如第24和第32窟佛像雕刻，臉型清瘦，佛祖穿著寬袖大袍，菩薩穿對(duì)襟儒、裙，是北魏禁著胡服后的秀骨清像的體現(xiàn)。

第45、49窟，是北周時(shí)代耳鑿有多尊石雕位于一個(gè)個(gè)佛臭之，都是臉相方圓、兩肩寬厚的大。佛盒雕刻很精致，裝飾以龍銜流、小佛、帷慢，盒下有持樂器的飛，吹笛擊鼓，彈奏琵琶。金頂.一的中像蘇天對(duì)飛天正在相對(duì)飛舞。第51窟的一組一佛二菩薩造像，高達(dá)6米，裝飾華麗，是同時(shí)代罕見的精品。

唐代的石窟造像都形態(tài)優(yōu)美，如身穿天衣的觀音菩薩雕刻，姿態(tài)輕盈，和敦煌等地的菩薩雕塑有共同的藝術(shù)氣息。第5窟的唐代大佛，是須彌山石窟的標(biāo)志和代表，是盛唐時(shí)期的杰作。它也是一尊彌勒佛，居住在一座馬蹄形石窟中，窟的前檐已經(jīng)崩塌，但大佛本身保存得很完好。高近20.6米，慈祥可親，身軀健碩，雙手撫膝蓋，耳朵就有二人高，眼睛長(zhǎng)達(dá)一米許，幾可和樂山大佛比美，也可說是樂山大佛的姊妹之作，與樂山大佛一樣聞名天下。

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山西五臺(tái)山石雕牌坊

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