? 石雕的創(chuàng)作一般有兩種方式，一是先有了構(gòu)思完成了設(shè)計稿后去找合適的石頭，二是根據(jù)現(xiàn)有的石材條件所引發(fā)出來的感受現(xiàn)場構(gòu)思。前者大多是為了造型*加準(zhǔn)確，等大稿完成后用點線機(jī)找點完成，也可用小稿直接放大，在制作過程中進(jìn)行再創(chuàng)作。也有為了一種特殊的自然效果，去找與此相符的自然形態(tài)的石頭，這往往難度很大。記得有一位雕刻家為了得到這種類型的石頭，踏遍長白山才得一遇，而這還往往只是基本符合要求，還要根據(jù)石頭的具體情況來修正自己的構(gòu)思，進(jìn)行再創(chuàng)作。由此可知，一件成功的石雕作品的完成是一個非常艱苦的過程，有時為了追求一種自然的肌理效果，是要踏破鐵鞋的，所謂千山易得，一石難求也。后者的創(chuàng)作大多是因材制宜，隨勢造型，這類作品古人早已為之，比較典型的像我們漢代霍去病墓前的石雕群，體現(xiàn)出與天地間渾然一體、自然天成的妙趣。有時當(dāng)面對形體各異的自然石塊時，會有一種強(qiáng)烈的感染力撞擊著我們，激發(fā)出豐富的想象力，靈感便隨之而出，一件成功的石雕作品也可能由此而產(chǎn)生。

二十四孝有著什么樣的故事

?? 有了創(chuàng)作的構(gòu)思以后，**要去選自己需要的石材，有時候根據(jù)作品的大小還要把大的石材劈開。石雕的制作是先開大荒，即去掉大料，顯出基本形，這時要汪意高點之間的聯(lián)系（使用點線儀時同樣是先由高點開始），由高點連成線，由線連成面，其實就是大的塊面切削。這個階段低點的問題暫且不必去考慮，要把該留的高點留住。石雕與塑造不一樣，塑造時可加可減，而石雕只能減不能加，高點留不住，則整體都要向后推，去料前要仔細(xì)斟酌，做到心中有數(shù)，但也不要不敢去料，這多留一點，那多留一點，總是不能到位，使工作進(jìn)展緩慢。開大荒的方法*好是由四面打來，這樣能*好地把握整體和空間關(guān)系，也有先從正面開始*后再打后面的，為的是一旦前面出了問題可以整體向后推，加以補救。

石雕貔貅可以聚財、化煞。

?? 在細(xì)部刻畫階段，除了對所雕刻的形體進(jìn)一步確定，還要用不同的刀法表現(xiàn)出形體的不同質(zhì)感和量感，這在石雕進(jìn)行前就應(yīng)有一個整體的設(shè)想，如什么地方可留住開荒的痕跡，其他的刀法和荒痕怎么過渡，各種刀法怎樣既有變化又和諧統(tǒng)一，是局部磨光還是整體磨光等等。具體實施時，可進(jìn)行一些嘗試，有時一些偶然的肌理效果是很難得的，總之石雕要有石雕的獨特味道，要想方設(shè)法充分顯示出它的材質(zhì)美和體量感。說到量感，石頭本身具有一定的分量感，但它和經(jīng)過再創(chuàng)作所刻畫出來的形體所具備的量感不同。隨著石雕的深入，形體的密度越來越小，這種量感會隨著形體內(nèi)部的張力感越來越強(qiáng)地顯示出來。作為石雕所刻畫出來的形體要有一種力量不斷從石頭內(nèi)部頂出來的感覺。

版權(quán)屬于: 長城石雕 (http://www.khzzar.com/)
版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明

其他人人閱讀了；

九龍壁浮雕-九龍壁雕刻-佛教寺院石雕九龍壁

石雕二十四孝-二十四孝雕刻

石雕大象-寺院雕刻-六牙神象石刻

牌樓-牌坊-仿古石牌樓石牌坊制作