佛教傳人以后，為了能在中土立足，從內(nèi)容到藝術(shù)形象都開(kāi)始 一個(gè)不斷漢化的過(guò)程。石雕

嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠大型泥塑石雕制作電話：13791739397

佛像在寺院的石雕山門、石牌樓、石牌坊、石雕牌樓、石雕牌坊中都有佛像觀音的浮雕形

這是我廠制作的大型石雕觀音像泥塑設(shè)計(jì)。

象。 作為佛教石雕的佛造像，在北魏時(shí)期有過(guò)明的變化。云岡石窟早期的洞窟中佛的造像承襲印食經(jīng)由涼州地區(qū)傳播而來(lái)的模式，井受到北魏拓跋氏審美風(fēng)尚的顯影響，造像唇厚鼻隆，豐碩壯健，身著緊貼的偏祖右肩式裴裝。是明顯的印度佛像樣式。后來(lái)孝文帝大規(guī)模推行漢化政治體制改革，佛造像受到南朝上大夫秀骨請(qǐng)相審美觀念的影響，變得清秀俊逸.服飾為褒衣博帶的滾服式樣所取代。衣紋一也山凸起的泥條式析囊變?yōu)?富干裝飾性的階梯式褶紋，世俗的審美改變了導(dǎo)域的造像面貌。 與佛教其他石雕像相比，佛的形象有被稱為‘相好”的幾十種特征，坐立的姿態(tài)也有種種限定，石雕作品不能自由發(fā)揮.到后來(lái)日益變得僵化，定型。而石雕菩薩、石雕羅漢、石雕觀音等形象則獲得很高的藝術(shù)成就。