我們的傳統(tǒng)牌坊設計通常都有固定的尺度比例，十分注重建筑與環(huán)境之間的關系，造就了精美獨特的建筑特性以及與周邊環(huán)境協(xié)調統(tǒng)一的建筑群體，極富藝術價值和文化底蘊。勒·科比西耶認為：“建筑像邏輯和美一樣，是一切雜燴、自發(fā)性、混沌和混亂的天敵，他的理想是連綿的線條、平行的曲直、全直的角度。”建筑規(guī)范的比例尺度能使建筑呈現(xiàn)出預期規(guī)劃的視覺效果。然而現(xiàn)代建造石牌坊的比例尺度和夸張手法的超常運用，追求震撼的視覺效果而使得建筑缺乏真實感。尺度在建筑環(huán)境中的準確把握直接關系到建筑其本身能否充分表現(xiàn)主題，卻又與環(huán)境保持和諧統(tǒng)一的重要因素。而隨著城市化進程的加快，城市的空間尺度與規(guī)模已經(jīng)越來越不受控制，加之現(xiàn)代建筑設計師一味追求創(chuàng)新、高大和夸張，不顧建筑的內涵，創(chuàng)造出一些與周圍環(huán)境極不協(xié)調又不具實用價值的牌坊。

例如樹立在楚河漢街西廣場的牌坊，先不論其外在形制如何，究其地理位置來說已是傳統(tǒng)風水論中的大忌。傳統(tǒng)石雕牌坊在興建之前，一定會勘測其地理形態(tài)和方位，大多為坐北朝南，象征南風北吹，風生水起。而漢街牌坊為東西朝向，且與周圍環(huán)境及其不相符。周圍的建筑為歐洲古典建筑，單單牌坊立于此地顯得有些突兀。古代牌坊的建筑設計是烘托環(huán)境，改善環(huán)境，而不是脫離環(huán)境單獨存在。且究漢街牌坊本身而言，其形制比例尺度也并不符合湖北石牌坊的形制特征。再例如，歸元寺的牌坊建筑，雖然外觀形制符合牌坊的設計規(guī)范，但面闊比例尺度過寬，已經(jīng)失去了湖北牌坊高大縱深之感。

無論是城市規(guī)劃還是牌坊設計，開發(fā)商常常以犧牲環(huán)境為代價來暮求自己的利益*大化，錯誤的規(guī)劃導致了錯誤區(qū)域的形成，不合理的用地開發(fā)、為道路建設拆除綠化、填湖建房的情況比比皆是，城市的環(huán)境污染日益也嚴重。自然給了人類一雙手，人類卻用以破壞自然。環(huán)境是牌坊設計時應把握的重要因素，建筑是無法脫離環(huán)境而單獨存在的，無論置身何處都與環(huán)境保持著必然的聯(lián)系。只有建筑與環(huán)境達到和諧統(tǒng)一，才能呈現(xiàn)出一座完美的建筑藝術品?，F(xiàn)代人需要轉變觀念，回到古詩中亭臺樓閣的棲居，誠如理學與馬克思主義哲學中所講述的那樣，人是自然的一部分，我們可以適應自然，但是不能改變自然，要適應自然規(guī)律，處理好人與自然的關系，達到和諧統(tǒng)一。適合人類居住的城市環(huán)境，應該是具有親和力、歷史影響力和文化感染力。而將來的牌坊設計，在尊重原設計形制的同時，應當注意整體量感比例的把握，注重地域特色和與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

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