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開封山陜甘會館建筑*鮮明的特征就是木雕、磚雕、石雕等三雕裝飾藝術(shù)與建筑的巧妙融合,形成了一種氣韻生動,技藝超群,自成一體的建筑裝飾風(fēng)格。木雕是采用各類自然木材直接雕刻,利用木材的自身硬度、優(yōu)美紋理,創(chuàng)造出一個個充滿生命力、活靈活現(xiàn)的裝飾構(gòu)件;磚雕是泥巴與火和人工雕刻的完美結(jié)合;而石雕是對堅硬石塊的切磋琢磨,刻畫出優(yōu)美畫面。
(一)會館建筑裝飾木雕
會館建筑采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系,它們的柱、梁、枋、檁、椽等主要構(gòu)件幾乎都是裸露的。這些木構(gòu)件在用原木制造的過程中大都進(jìn)行了一定的美化,以便于在滿足結(jié)構(gòu)功能的及基礎(chǔ)上起到裝飾作用,建筑木雕就是其中*常見的一種。
建筑裝飾主題多為“福、祿、壽、喜、財、吉”,題材有“亭臺樓閣、花鳥蟲魚、歷史人物、神話傳說、祥瑞異獸”等,常用的雕刻材料有楊木、梨木、椵木等。會館的建筑裝飾木雕十分研究雕工技法,具有獨特的藝術(shù)韻味。建筑裝飾木雕是我國五大傳統(tǒng)雕塑的重要組成部分有長期的演化和進(jìn)步歷程。會館主體建成于乾隆三十年,而清代的木雕裝飾工藝已是爐火純青,所以,會館的建筑裝飾木雕,藝術(shù)成就*高,規(guī)模*大,題材*為豐富。
(二)會館建筑裝飾磚雕
傳統(tǒng)磚雕是在特質(zhì)的,質(zhì)地細(xì)密的黏土磚上,以一定方式形成物像和圖案的一種工藝,它主要用于墓室、寺塔、房屋等建筑物墻面的裝飾。明清時期起,磚雕則廣泛地應(yīng)用于建筑門罩、影壁、門樓、墻體的裝飾,其主要藝術(shù)特點是:花紋圖案具有完整的裝飾效果,表現(xiàn)人物的作品具有獨立的構(gòu)圖形式,而且能表現(xiàn)出復(fù)雜的場景。以磚為材料,操作方法以鑿打為主;如果用灰堆抹成花飾,則為“軟活”,以灰為材料,操作方法以堆、抹、鏤、畫為主。
開封山陜甘會館磚雕的選材要求極嚴(yán),都要經(jīng)過多次精選,主要用澄漿磚、停泥磚。這些經(jīng)過技術(shù)處理的磚,材質(zhì)細(xì)致,硬度較高,色澤一致,砂眼少,敲擊沒有劈裂之聲。只有這樣的磚,才能用做雕鑿高難度的作品。
(三)會館建筑裝飾石雕
石雕,亦稱“石刻”。也是我國五大傳統(tǒng)雕塑的組成部分。材料多以自然界開采的大理石、花崗巖、青石、砂石為主,是用工具將塊形石材雕刻成物象的一種工藝。作為我國傳統(tǒng)的裝飾手法,它的歷史也十分悠久。會館的石雕裝飾大多用于建筑構(gòu)件,如石欄桿、柱礎(chǔ)、抱鼓石、墻基、燈柱和香案等處。
(四)會館建筑雕刻的裝飾重點
在會館建筑中,外檐,內(nèi)檐是木雕的重點裝飾部位。外檐是指直接面向室外,分隔室內(nèi)外空間的部分外檐構(gòu)件的雕刻往往十分精美,尤其是門窗、撐拱、雀替、額枋、垂花、斗拱、匾額等處*為突出,充分體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)建筑雕刻藝術(shù)的高超技藝和獨特的我們風(fēng)格。內(nèi)檐是指在室內(nèi)支撐建筑物結(jié)構(gòu)和分隔室內(nèi)空間的部分,其雕刻主要遍布在梁架、天花藻井、花罩、屏風(fēng)等處,從雕刻手法,雕刻題材,表現(xiàn)方式等方面都體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)建筑雕刻獨特的裝飾效果。
會館磚雕則集中在門樓,門罩和各種墻體上,其部位主要集中在額枋,方框,元寶,掛耳,掛落等處雕化題材常用吉祥寓意的各種紋樣,采用手法主要有深淺浮雕,鏤空雕,透雕等。墻體作為建筑物中一種圍合、圍護(hù)封閉空間的構(gòu)件,在建筑內(nèi)隨處可見。因而也是裝飾的主要部位。
而石雕主要裝飾會館內(nèi)的牌坊。石柱礎(chǔ)、抱鼓石、石欄桿等。另外傳統(tǒng)建筑的須彌座、石雕華表、塔亭、御路、寺院經(jīng)幢、石獅等也裝飾了精美的雕刻,充分反映了我們傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的博大精深。我們傳統(tǒng)建筑雕刻藝術(shù)中,木雕華美、磚雕淡雅、石雕粗狂是建筑三雕的不同特點,這使我們傳統(tǒng)建筑雕刻藝術(shù)具有不同的視覺享受,三者互相映襯,缺一不可,*是我們我們不可或缺的寶貴財富。
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