麒麟石雕的文化已關(guān)閉評(píng)論
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摘要

麒麟石雕工藝技術(shù)就要求極高，作為麒麟發(fā)源地的嘉祥麒麟石雕更是巧奪天工，驚為天人之做。作為中國(guó)代表工藝，即使走出國(guó)門，也十分榮耀。

我們上下文化五千年，如果要追溯歷史則是一本永遠(yuǎn)翻閱不盡的書。石雕文化，我們一直引以為豪，可以走向世界的文化。早在公元前1000年也就是距今2000多年的青銅時(shí)代就可窺見其萌芽。石雕中，融入的是藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)的反映反應(yīng)、審美的情趣...與歷史經(jīng)濟(jì)、文化、政治有著密不可分的關(guān)系。在我們石雕發(fā)展中，常借用古代神獸為形象，制作成品，表示吉祥寓意。其中，麒麟石雕*是被溫總理稱為"我們石雕之*"。那么這個(gè)"*石雕"有著怎樣的和我們文化解不開的情結(jié)呢？

青石麒麟

有時(shí)候我們不得不承認(rèn)我們文化的瑰麗。就算是麒麟傳說都是一部歷史史詩。山東省的嘉祥是麒麟的發(fā)源地，《左傳》傳說魯哀公得一麒麟，寓意大吉，便給當(dāng)?shù)厝∶蚊老槿鸺醇蜗椤Ｓ纱丝梢?，麒麟自問世便受到古人的認(rèn)可。

而麒麟在我們古代神話中，*是被濃墨重彩賦予了其祥靈瑞獸的身份。在古人心中，麒麟是四靈之一，可與鳳凰比肩；麒麟是上古十大神獸，擁有神秘的能力。可以說，麒麟是古代神獸中的集大成者，這不僅體現(xiàn)在其外貌形象上，*在于它身上所蘊(yùn)含的理想情感。麒麟是龍頭、鹿角、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾、獅眼的集合，形象令人望而生敬，象征權(quán)威。而麒麟文化與我們的儒家文化相結(jié)合，使其成為仁獸，以仁之心，祁佑天下，萬事諸順。無信仰不成動(dòng)力，神話雖然是古人美好愿望的寄托，卻有著豐富的內(nèi)涵。那些寄托在麒麟身上的美好情感，成為了華夏人民前進(jìn)的動(dòng)力之一，也使得麒麟石雕至今都大放光彩。

石雕麒麟

麒麟石雕工藝技術(shù)就要求極高，作為麒麟發(fā)源地的嘉祥麒麟石雕*是巧奪天工，驚為天人之做。作為我們代表工藝，即使走出國(guó)門，也十分榮耀。*好的麒麟制作**是從制作材料和石雕加工兩者完美的結(jié)合。麒麟石雕，是在石材上進(jìn)行形象的塑造。在我們市場(chǎng)，石雕的原材料有花崗石、大理石、砂石等天然石材料，而漢白玉是其中建筑材料中的上等。但是對(duì)于選材來說，*多的是藝術(shù)家的選擇，可以讓麒麟形象完美呈現(xiàn)，保存之久的石材料才是首選的。而工藝雕刻技藝才是麒麟石雕的重點(diǎn)。麒麟形象復(fù)雜，現(xiàn)如今石雕技術(shù)呈小區(qū)域集中。有時(shí)候，形象的完美還原并非一件難事，*難的是將麒麟身上那種韻味、神態(tài)表現(xiàn)出來。曾經(jīng)有人形容麒麟石雕形象泰而不驕、靈而不鈍。石雕麒麟形象應(yīng)該是能夠敘述能夠唱歌以此呈現(xiàn)出麒麟身上完美的寓意和理想態(tài)度。