石雕牌坊的歷史源遠流長，由于石牌坊本身具有獨特瑰麗的建筑藝術以及意味深長的文化內涵，千百年來受到資產階級以及達官顯貴的鐘愛。除此之外，隨著建筑類型的多樣化，石牌坊不再僅僅具有*初的防盜以及旌表作用。為了滿足人們不斷提升的生活需求和品質，牌坊也漸漸具有多種多樣的社會功能，所涵蓋的文化內容也越來越豐富，襄括了社會政治制度、倫理道德觀念、思想宗教信仰、民間處世態(tài)度等各個方面，也成為加強皇權統(tǒng)治、強化封建禮教的工具，彰顯傳統(tǒng)道德觀念和社會價值觀的重要手段，也是傳播儒家倫理道德觀和宗教理念不可或缺的載體。在生活不同領域中的使用也越來越廣泛。

青石石牌樓

節(jié)孝石牌坊
我們上下五千年歷史，石牌坊的傳奇故事和改朝換代的洗禮，無一不是以戰(zhàn)爭的方式來換取百姓得安穩(wěn)生活。我們封建帝王用立牌坊的方式褒獎在戰(zhàn)場上立下豐功偉績的將士，也為那些氣節(jié)高尚的忠烈之士，以及具有俠肝義膽、不畏強權、置個人生死于度外的英雄豪杰，還有那些淡泊名利具有高風亮節(jié)的鴻儒學士建立弘揚正氣的牌坊，街此類忠貞名節(jié)的牌坊以慰藉那些忠賢之士，彰顯他們的高風亮節(jié)，弘揚社會正氣，也對去除社會歪風、鞭撻邪惡起到了積極的作用。

花崗巖石牌樓

說到節(jié)孝石牌坊的設計，除了高風亮節(jié)的氣節(jié)，*主要的就是石牌坊建筑中必不可少的貞節(jié)牌坊。宋朝之后，石牌坊的社會功能逐漸豐富、宋明理學的發(fā)展，促進了貞節(jié)石牌坊的發(fā)展。封建禮教要求婦女遵從三從四德，歷朝歷代都要求婦女奉行貞潔道德，明朝開始甚至為特別突出的節(jié)婦豎立貞潔石牌坊或者建造烈女祠堂加以褒獎，由此竭力倡導廣大婦女同胞恪守婦道，為夫守節(jié)。到了清明，雖然表面看來寡婦有權自主是否守節(jié)，但實際上嚴格限制寡婦改嫁，極力要求婦女守節(jié)，清律沿襲明律，這一時期的貞潔觀十分嚴苛，律法也十分完備。每一座貞節(jié)牌坊的背后都有一段婦女們不可告人的辛酸史。當然，這些貞節(jié)牌坊也從一個側面體現(xiàn)了封建禮教約束下的婦女們德行出眾，她們有犧牲小我的氣節(jié)，且發(fā)揚了尊老愛幼，孝老養(yǎng)親的傳統(tǒng)美德。迄今，貞節(jié)石牌坊是各類宣揚封建禮教牌坊中為數(shù)較多的一類，雖然很多因封建色彩太過濃厚和一些歷史原因而被毀壞，但是有相當可觀的一部分具有高度的藝術和文化價值被保留了下來，在各地遺存的牌坊群中，貞節(jié)石牌坊被作為獨特的部分向我們宣講著封建社會的文化和生活。

花崗巖石牌樓

歷代君王多以忠孝治國，把克盡孝道作為建邦立國之本。尊老愛幼，贍養(yǎng)老人歷來都是我們傳統(tǒng)的美德。國人一生*大的期望莫過于福如東海，壽比南山，古人*甚，望享四世同堂。修建長壽坊便是一種隆重的慶賀方式，修建石雕牌坊的作用有哪些，倡導并形成一種敬老的社會風氣。且長壽坊本身便是優(yōu)良道德傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是值得傳頌的，此類牌坊也因此受到政府較好的保護。既有百歲老人，也必有孝子賢孫，履行孝道已然成為立身教民之基，封建帝王為教育自己的子民，并為嘉德懿行的孝子賢孫建立孝子牌坊，這樣既達到尊其賢德，褒其品行，勵其后人的目的，也從某種程度上統(tǒng)一了國民的思想，提高了國民的素質，*好的維護封建統(tǒng)治和社會秩序。在以孝為本的封建社會，這樣的孝子坊不勝枚舉，然而由于某些牌坊疑似有宣揚愚孝的思想，大部分已經遭到毀壞。

青石石牌樓

紀念性石牌坊
這類牌坊主要用于紀念歷史經驗教訓或者緬懷明賢，亦或者是對先祖宗族寄托感恩崇敬之心。這些石牌坊上多刻有人名及其事跡，這些賢臣名士大多有遠見卓視，建立了不朽的功勞卻淡薄名利，多人民百姓的愛戴和敬仰。他們死后，人們?yōu)榱思o念他們，在其任職過的地方自主建立祠堂或牌坊，內容多為宣揚忠孝仁義，表達對國家盡忠，對父母盡孝，對他人仁愛，兄友弟恭的傳統(tǒng)美德，也為后人樹立了學習效仿的榜樣，助長了社會正氣，同時也表達了人名群眾對他們的深切懷念。明清時期，牌坊建筑日漸鼎盛，其紀念意義也日趨濃厚，這些類似個人紀念碑的石牌坊也遍布城鄉(xiāng)街巷、橋頭以及祠廟門前。

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