佛教傳入我們的時間還是比較早的，大約在公元一世紀(jì)左右，佛教傳入我們，所帶來的影響還是比較深的，而且佛教文化在我們扎根實現(xiàn)了自身新的發(fā)展，并對我們后世也產(chǎn)生了很大的影響。在佛教建筑中，寺院佛塔是一個比較重要的建筑形式，在佛教剛傳入我們的時候還沒有“塔”這個字，還是因為從印度傳入之后進(jìn)行音譯，此后隨著我們佛教的發(fā)展，對塔的建造也有了*多新的呈現(xiàn)。

石塔

寺院佛塔的作用及構(gòu)造*開始是印度所有，從佛教文化典籍中記載可以看，塔*早的作用就是安放佛陀釋迦牟尼涅槃后的舍利，是出于對佛陀的尊敬和敬仰，用塔來供奉。而隨著佛教文化在我們的深入發(fā)展，其也開始有了新的意義和造型設(shè)計。漢代是佛教傳入我們的開始，在漢朝末年，塔就已經(jīng)成為了一種非常流行的佛教建筑而在我們流傳，不過當(dāng)時的塔造型多半還是保留了印度的建筑特色，是覆缽式塔，建造的數(shù)量還是比較多的。

寺院佛塔

漢代之后佛教的發(fā)展速度相當(dāng)快，在塔的建造上也出現(xiàn)了*多不同的形象，而從我們不同地域的佛教文化發(fā)展來看，其所能夠呈現(xiàn)出的塔形象也是各有不同，共同組成了我們特色的塔文化。不過其中比較具有典型代表的就是與我們傳統(tǒng)樓閣相結(jié)合的寺院佛塔了，也就是樓閣式塔，然后又從其中演變成了密檐式塔。在唐宋時期之類塔的建造相當(dāng)流行，并且在這個時期佛教開始通過我們傳入日本與韓國，對其佛教寺院的塔建造也產(chǎn)生了一定影響，也在這個歷史發(fā)展中得到了保留。

寺院經(jīng)幢效果圖

石塔的建造造型和構(gòu)造還是比較多的，根據(jù)不同形式劃分有不同的種類，比如其按照層級分*低為三重塔，普通的有五重塔、七重塔等，而*高的可以達(dá)到三十七重塔，造型還是相當(dāng)宏偉的；而從形狀分可以有方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔等等，造型比較別致精巧；而從樣式分可以有雁塔、屋塔、喇嘛塔以及龕塔等等，構(gòu)造比較奇特。這都是根據(jù)不同的佛教文化傳播以及需求進(jìn)行的設(shè)計，展現(xiàn)出*多佛教文化的博大精深。

不得不說寺院佛塔作為佛教建筑中重要的組成部分，其所能夠展現(xiàn)出來的文化魅力還是比較大的，成為了眾多信徒們感受佛教文化的主要途徑。

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