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??? 旅游區(qū)門樓也稱為旅游區(qū)牌樓,古時(shí)候也稱“坊門”。如今古鎮(zhèn)都變成旅游區(qū)或是度假村,石門樓生產(chǎn)廠家都叫它為旅游區(qū)門樓、度假區(qū)門樓、景區(qū)大門牌樓等,他是指的旅游景區(qū)或是古鎮(zhèn)旅游區(qū)的大理石大門,它在宋朝之前在大城市中有里坊編制時(shí)的門,之后逐步形成大城市中的這種裝飾藝術(shù)的房屋建筑。
??? 用于裝點(diǎn)大城市時(shí),多稱之為“石牌坊”;做為記念性房屋建筑以樹立功德時(shí),多稱“石牌樓”。建造在度假村、古鎮(zhèn)正門口正門口稱為“古鎮(zhèn)門樓”,建造在景區(qū)通稱景區(qū)門樓或是旅游區(qū)門樓及景區(qū)大門石牌坊,石牌坊(石牌樓)基本相同外觀設(shè)計(jì)可分成二種:這種不用房頂由立桿和額枋組成上端,另這種是有房頂?shù)?。有房頂?shù)挠挚煞殖蓛纱箢?類別是柱頭高于房頂?shù)模?稱之為“沖天牌樓”;另一類別是在石柱頭上安裝額枋、斗拱、房頂,柱頭不出來的,它的額枋、斗拱和房頂高矮參差,綺麗別具一格。
??? 旅游區(qū)門樓及古鎮(zhèn)門樓-以知名的徽州古鎮(zhèn)門樓為事例,如今早已變成徽州石牌坊已變成景區(qū)。在明代時(shí)期,徽州府籍商幫逐一徽商,發(fā)展趨勢超過興盛,出現(xiàn)了“以運(yùn)營鹽業(yè)為管理中心,雄飛我們商界”的隆重開幕,其資金上下國家經(jīng)濟(jì)命脈達(dá)三百年時(shí)間。許多官商為人丁興旺,保持衣錦還鄉(xiāng)的心愿,項(xiàng)目投資營造起說道的庭院及園林景觀,修宗祠、建私塾、造村子石牌坊,建造自身的旅游區(qū)門樓,進(jìn)而使每家民宅構(gòu)成了密不可分的古建筑群落,產(chǎn)生了典型性的徽派建筑方式。因?yàn)楦辉5馁Y金,徽商一般不惜工本聘用工匠雕鑿古鎮(zhèn)門樓。很多大中型門樓工程建筑,用料極為獨(dú)特,石牌坊留有千文萬華的精致著作。
隨之時(shí)期的發(fā)展趨勢,在我國文人墨客剛開始參加古鎮(zhèn)門樓、旅游區(qū)門樓、旅游景區(qū)石牌坊、旅游度假區(qū)石牌坊手工雕刻寫作,國畫荷花基礎(chǔ)理論、手法、表達(dá)形式被運(yùn)用于石牌樓工程建筑手工雕刻上,古鎮(zhèn)門樓工程建筑浮雕圖案造型藝術(shù)出現(xiàn)與國畫荷花合流的傾向性。
與此同時(shí),徽商為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的影響力,竭力塑造自身的子女念書致仕。尊崇“賈而好儒,賈儒融合”,徽商全是亦商亦儒的儒商,她們家族意識(shí)深厚,出門做生意一直按血源詛咒、地緣政治聚居地。因此,做為建筑裝飾設(shè)計(jì)的古鎮(zhèn)門樓藝術(shù)雕刻不但是一幢工程建筑的大門口造型,也是這種勢力與財(cái)富的代表,是家族倫理道德的有機(jī)化學(xué)。念書在當(dāng)官、人丁興旺和做生意發(fā)家致富、惠及子孫后代應(yīng)當(dāng)說成她們的人生規(guī)劃,與這種主題風(fēng)格有關(guān)的裝飾設(shè)計(jì)紋樣圖案數(shù)不勝數(shù)。
徽派建筑,從房外到屋子里,從路面到房頂,從村子大門口到塑料大棚,皆集木雕、石雕工藝品、磚雕、繪彩、畫軸、對(duì)聯(lián)于全身,徽州的古鎮(zhèn)門樓也是集應(yīng)用性、審美觀性、歷史人文性于一體化。我們古代建筑所說道的對(duì)稱性、映襯、一致和虛、實(shí)、繁、簡的比照襯托,在徽派建筑中進(jìn)而承繼?;罩莨沛?zhèn)門樓其工程建筑根據(jù)精致的雕鏤恰到好處地相抵了工程建筑給人的壓力感,使本來豎直的柱梁富有曲線圖溫和的風(fēng)韻,使剛度的工程建筑富有炫酷。
??? 人們以徽州古鎮(zhèn)門樓手工雕刻事例,解讀了古鎮(zhèn)門樓手工雕刻是集書法藝術(shù)、手工雕刻、古代建筑、農(nóng)村文化藝術(shù)于一體化的工程建筑,如今布置旅游區(qū)門樓、度假村門樓、景區(qū)門樓、或是重新修古鎮(zhèn)石牌坊牌樓,都應(yīng)當(dāng)參照在我國僅存的古鎮(zhèn)石牌坊牌樓手工雕刻精粹,寫作出*有時(shí)代氣息的古鎮(zhèn)石牌坊牌樓照片款式。
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