??? 佛教自漢朝傳入到我們后，就在國內(nèi)得到了很好的發(fā)展，與我們傳統(tǒng)文化得到了很好的融合和發(fā)展。佛教文化從印度而來，佛教建筑也在國內(nèi)得到了很好的發(fā)展，寺院建筑大興而起。從佛教建筑中看，各類雕刻作品非常多，其中比較具有典型代表的就是石雕經(jīng)幢了，在我們的佛教建筑中有著非常重要的作用。

??? 石雕經(jīng)幢作為佛教文化和建筑中的重要組成部分，其從印度傳來，要說其原先的作用，就是供奉，通常擺放在佛像之前，用于供奉所用。隨著佛教在我們的發(fā)展，石雕經(jīng)幢也逐漸得到了廣泛應(yīng)用，也逐漸由擺放在佛像之前開始在佛教堂院內(nèi)擺放，不僅僅是裝飾作用，也成為了宣傳佛教文化的作用。

??? 關(guān)于石雕經(jīng)幢的雕刻，主要采用的是石料，從古代的雕刻來看，可以是青石、花崗石、大理石或者漢白玉等等。不過從如今的雕刻來看，青石和花崗石采用比較多，這兩種石料的材質(zhì)比較好，質(zhì)地較為堅硬，而且花色上也比其他的石料要好很多。石雕經(jīng)幢的造型比較簡單，主要分成三個部分，為基座、幢身以及幢頂，其基座多半采用蓮花瓣來雕刻，有如開出的一朵圣潔花朵，而其雕刻的主體部分應(yīng)該就是幢身，通常有四面形、六面形以及八面形等等。幢身雕刻多半為經(jīng)文，從印度傳來的石雕經(jīng)幢來看，上面雕刻比較多的經(jīng)文為《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，后來經(jīng)過了歷史的發(fā)展和變遷，石雕經(jīng)幢身上的經(jīng)文雕刻也有了其他版本，比如《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《大悲咒》等等，都是比較常見的雕刻經(jīng)文。通過這樣精致的石雕經(jīng)幢雕刻，能夠讓我們在其中感受到非常多佛教文化的經(jīng)典，去領(lǐng)會佛教的博大精深。

??? 石雕經(jīng)幢的雕刻在佛教文化中的作用比較多，除了基本的裝飾作用外，*重要的作用在于傳承佛教文化。佛教文化在我們發(fā)展的這些年，經(jīng)過了長遠(yuǎn)的發(fā)展，逐漸也形成了自己的特色雕刻形式，從寺院經(jīng)幢的雕刻來看，其開始出現(xiàn)了具有我們特色的建筑形式，將一些樓閣式的雕刻運用其中，雕刻出*多新的形象，成為了我們佛教中相當(dāng)具有典型代表的一部分。

??? 如今走在不同的寺院之中，感受不同石雕經(jīng)幢的特色，在歷史的年輪中尋找到歷史的痕跡，感受佛教文化的魅力，領(lǐng)會其中的深刻含義。