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??? 陵園牌坊也被稱為陵園石牌坊或者陵園石牌樓、墓地石牌坊、公墓石牌坊、墓園石牌坊等,陵園牌坊的演變和興盛,經(jīng)研究認為牌坊的結(jié)構(gòu)布局、型制演變,牌坊的造型從古樸簡單到結(jié)構(gòu)復(fù)雜,種類多樣。有一個從無樓到有樓,一樓到多樓的發(fā)展過程,而其最重要的兩大構(gòu)成元素是相同的,就是橫梁和柱子,而之后歷代不同的不外乎柱子橫梁的形態(tài),樣式,長寬,紋樣,以及陵園牌坊組合方式的變化,沒有本質(zhì)上的改動。
??? 不管是陵園牌坊的雛形被認為是“衡門”,是從原始的門的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,一根橫梁兩個立柱,沒有其他多余結(jié)構(gòu),這樣已經(jīng)符合構(gòu)成石牌坊的最基本要求,同時具有裝飾和地標(biāo)作用。明清時代達到了石牌坊的鼎盛時期,這段時間產(chǎn)生了多間多柱的樣式,也是其快速演變和推廣的最后一個階段,這是在上一階段雙柱形制發(fā)展而來的,除了這些,石牌坊的建造一定會遵循石柱是雙數(shù),間數(shù)是單數(shù)這個規(guī)律,造型多樣,建造的數(shù)量也變多了。間數(shù)數(shù)量增多的原因是各行各業(yè)都不斷發(fā)展,出現(xiàn)了很多大型交通工具,中間的通道要加大加寬,才能適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的出行需求。兩側(cè)為行人使用,設(shè)計合理簡潔。
??? 陵園牌坊上游龍走獸栩栩如生,千姿百態(tài),其建造水平相當(dāng)高超,工藝精湛。建筑形制和裝飾在某種程度上可以反映歷史的進程,陵園牌坊作為特殊的情感載體,它代表的寓意更加豐富,紀(jì)念祈福或者起表彰作用,為我們展現(xiàn)了當(dāng)時的文化風(fēng)貌和民眾生活狀態(tài),是不可多得的珍貴史料,是人文的里程碑。在石牌坊的形制逐漸發(fā)展完善后,其類型和寓意更加豐富,我們就以福陵為例按不同分類標(biāo)準(zhǔn),進行分析。
福陵中的陵園牌坊結(jié)構(gòu)類型
??? 陵園牌樓的型制有兩種分類方式,一種是按照頂部樣式進行劃分,另一種是按照石柱是否出頭進行劃分的。按頂部樣式又可以分成兩種形式:沖天式和非沖天式,其樣式如下圖所示。它們的主要區(qū)別在于:沖天式的左右兩側(cè)石柱出頭,而分沖天式的左右兩側(cè)石柱不出頭。按立面形式劃分的主要有兩大類:牌坊和牌樓。牌坊和牌樓又可以分別劃分為沖天式和非沖天式。從樣式上我們可以進行推測,沒有檐樓或者石柱不出頭的非沖天式牌坊很大概率上是由沖天式牌坊或牌樓轉(zhuǎn)化而來的。
??? 按立面形式進行劃分,福陵這座陵園牌坊屬于沖天式。這種形式結(jié)構(gòu)較為簡單,由石柱和樓頂組成,柱是支撐部分,樓頂既有實用功能又有裝飾功能,但是相對于它的實用功能遮雨來說,裝飾功能更為重要是區(qū)別于其他建筑形式的重要特征。石柱與石柱之間是用額枋連接起來的,數(shù)目不限,有多有少。在額枋中間也有裝飾物,我們稱之為鏤空花板,其實就是鑲嵌的匾額,可以增強陵園牌坊的氣勢,還有阻風(fēng)的作用。
??? 如果按陵園牌坊的規(guī)模大小進行劃分,那么一開間是基本空間單元,所謂開間就是由兩個石柱形成,柱與額枋形成的空間叫作開間。通常有一間兩柱、三間四柱的形式,樓有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等等,所以陵園牌坊的造型不同主要是由于開間數(shù)和樓的組合不同形成的,而不是與裝飾紋樣有關(guān),根據(jù)我們制作的石牌樓經(jīng)驗來說,各地安裝的陵園牌坊一般以三間四柱無樓,或者三間四柱三樓、三間四柱五樓以及三間四柱七樓最常見。根據(jù)上面所介紹的劃分規(guī)則,我們可以判斷出清福陵這座陵園牌坊按規(guī)模大小分類屬于三間四柱三樓,這屬于較為常見的類型,在清代早期,因為規(guī)模適中所以這種形制的陵園牌坊在民間也被廣泛采用。
福陵石牌坊的功能性質(zhì)
??? 一般來說,石牌坊主要有紀(jì)念、標(biāo)識、裝飾,旌表和空間分界這幾種作用,有的體現(xiàn)其中一兩種,有的則可以兼具全部功能。一般陵墓石牌坊,寺廟石牌坊除了有標(biāo)識作用,還有空間分界作用。在明代和清代牌坊的物質(zhì)性標(biāo)識作用逐漸淡化轉(zhuǎn)為紀(jì)念性功用。福陵是為了紀(jì)念皇帝,除了紀(jì)念性功能以外,還可以標(biāo)志地點,分隔正紅門內(nèi)外的空間,引導(dǎo)行人提前下馬,以示尊重。在陵墓群的最前方,作為這組建筑群的一個指示,如福陵中的陵園牌坊是整個建筑群序列的開始,增添了空間層次。
??? 在福陵這座陵園石牌坊的多種功能中,空間分界最為主要,牌坊上有下馬碑,由明代興起,無論黎民百姓還是身居高位的大臣,一到下馬碑便要下馬,意味著即將踏進皇陵這個特殊的建筑空間。除此官方威懾作用之外,這座陵園牌坊也包含和豐富的文化內(nèi)涵的:第一,人們寄托了自己的人生理想和價值取向,“忠君愛國”“流芳百世”,“封妻蔭子”等等。第二,從各個方面體現(xiàn)了我國古代社會的風(fēng)土民情和社會風(fēng)俗。在這座陵園牌坊上的裝飾紋樣,雕刻了龍、鳳,仙鹿,仙鶴,芙蓉牡丹等等,有吉祥如意,富貴榮華之意。第三,作為感情物化的重要載體,這座陵園牌坊反映了出我國封建禮法的價值觀和道德觀,對恪守禮教的行為典范加以表彰紀(jì)念,出現(xiàn)反映重大史實事件的人物,供后人學(xué)習(xí)效仿,起到教化作用,為維護封建君主專政起到一定的宣傳作用。第四點,在當(dāng)代作為具有獨特審美價值的建筑形式之一,福陵這座陵園牌坊象征內(nèi)涵豐富,有我們古老文明的特色,在世界藝術(shù)史是形象性標(biāo)志之一。
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