廣東鄉(xiāng)村牌樓也被稱為廣東鄉(xiāng)村牌坊或者廣東農(nóng)村牌樓、廣東村莊牌樓、廣東村口牌樓、湛江鄉(xiāng)村牌樓、梅州鄉(xiāng)村牌樓等，鄉(xiāng)村牌樓是現(xiàn)代社會主義美麗鄉(xiāng)村建設成功的標志性建筑，具有很好的時代意義，下面由嘉祥縣長城石雕廠對廣東鄉(xiāng)村牌樓的敘事圖案和書法銘文等類型進行介紹。

廣東鄉(xiāng)村牌樓上情節(jié)生動的浮雕敘事圖案，是敘事文學對雕刻繪畫藝術(shù)的滲透。在廣東鄉(xiāng)村牌樓建筑裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)中，裝飾是很重要的手段，它可以較具體地表達出建筑主人的人生理念與追求。但這種主要用象征、比擬辦法表現(xiàn)出來的內(nèi)容畢竟比較單一和膚淺，它們總不如繪畫、雕塑作品那樣能夠表達出比較豐富、完整的思想內(nèi)容。于是一種帶有情節(jié)內(nèi)容的裝飾畫面出現(xiàn)在廣東鄉(xiāng)村牌樓上。河源鄉(xiāng)村牌樓上的情節(jié)裝飾圖案能更好地表現(xiàn)建筑主人的人生理念與追求。

廣東鄉(xiāng)村牌樓上也有許多裝飾圖案，以敘事圖案的形式展現(xiàn)。廣東鄉(xiāng)村牌樓敘事圖案浮雕多具有教化性，其蘊育在時代背景中，具有一定的時代特色、地域特色，突出表現(xiàn)本地的故事、傳說。題材有《八仙過?！贰ⅰ缎渖伞?、《珠海漁女》、《南海觀音》等。此外，廣東鄉(xiāng)村牌樓敘事圖案在表現(xiàn)的過程中，多借助場景舞臺的塑造，以烘托環(huán)境氛圍；在人物數(shù)量上，可以用單個人物形象表現(xiàn)，也可以用多人物形象集體表現(xiàn)。

廣東鄉(xiāng)村牌樓敘事雕刻人物多以寫實、神態(tài)自如為特征，而這兩點的表現(xiàn)相比有固定的雕刻程式的吉祥圖案、門神圖案、繪畫紋樣來說，具有較高的雕刻難度。從廣東清遠鄉(xiāng)村牌樓上可以反映出早期繪畫對現(xiàn)實生活中經(jīng)常見到的形象寫實，要比想象中虛構(gòu)之物刻畫難度大，寫實要注重現(xiàn)實生活中的比例和其生長規(guī)律，否則易圖畫失敗。隨著后世技法的不斷積累，寫實技法逐漸被掌握，我們畫論提出“以形寫神”?！瓣P于寫形與傳神之關系．旨人多以為神需借形以傳，但傳神不等同于寫形；形似易而神似難，神似比形似更重要”。

潮州鄉(xiāng)村牌樓中敘事圖案以人物形象為主，人物表現(xiàn)生動，雕刻栩栩如生，寫實與傳神皆表現(xiàn)得惟妙惟肖。正因為村口牌樓雕刻難度大，敘事性場景圖案通常在石牌樓裝飾中占據(jù)重要地位，如斗拱、花板、橫梁等處，少部分出現(xiàn)在雀替上，不出現(xiàn)抱鼓石及須彌座等非視覺中心處。

廣東鄉(xiāng)村牌樓上文圖互補的書法銘文，是“文字、文學與書法、鐫刻有機結(jié)合的綜合體”，具有藝術(shù)欣賞價值，也可納入茂名鄉(xiāng)村牌樓裝飾題材之中。廣東村莊牌樓銘文書寫者通常為當?shù)毓賳T或與坊主有一定關系的官員、當?shù)匚娜藭?，其銘文存在一定的書法價值。廣東鄉(xiāng)村牌樓書法銘文與圖像裝飾相比具有更大的包含性，兩者功能互補，其是牌樓重要的信息承載、顯現(xiàn)方式。

廣東鄉(xiāng)村牌樓的題為牌坊名，如“德政坊”、“樂善好施”、“節(jié)孝坊”等，是牌樓類型的表識，鐫刻字體最大、最為醒目，鐫刻在揭陽鄉(xiāng)村牌樓明間的花板上。注可以看成鄉(xiāng)村牌樓主要銘文部分，鐫刻記載坊主的生平事跡、建坊緣由、建坊參建人員，甚至坊主家族后人，真實反映期待建坊流芳千古的心理，因為此類銘文較多，所以字體鐫刻較小。聯(lián)多為仿造木質(zhì)建筑的對聯(lián)形式，懸掛在立柱上。廣東鄉(xiāng)村牌樓一面為兩幅對聯(lián)，分為內(nèi)柱對聯(lián)與外柱對聯(lián)，對聯(lián)字體較大，是對坊主的贊美，也渲染了教化氛圍。

廣東鄉(xiāng)村牌樓銘文字數(shù)較多，若是與海南鄉(xiāng)村牌樓對比，更能凸顯這種強烈的地域特色。以海南鄉(xiāng)村牌樓為例，鄉(xiāng)村石牌樓銘文較少。對于題，是建坊必須的，兩地鄉(xiāng)村牌樓裝飾類似，兩地鄉(xiāng)村牌樓銘文裝飾風格“一繁一簡”，顯然殊異較大，這與兩地鄉(xiāng)村牌樓建造的地理位置與面對的人群相關，鄉(xiāng)村牌樓建于本村村口，面對的是坊主的后人，且當?shù)氐淖谧逦幕瘽庥?，坊主的事跡人盡皆知。