山西村莊石牌樓也被稱為山西村莊牌樓、山西農(nóng)村石牌樓、山西村口石牌樓、山西鄉(xiāng)村石牌樓等，從這里可以看出村莊石牌樓的叫法有很多，山西村莊石牌樓上運(yùn)用的浮雕動(dòng)植物組合圖案，顧名思義就是把單獨(dú)的浮雕圖案互相組合，在原本的寓意基礎(chǔ)之上再形成新的寓意，同時(shí)具有多種特點(diǎn)和屬性，這是山西村莊石牌樓上浮雕動(dòng)植物圖案的一種重要表現(xiàn)形式。

山西村莊石牌樓上得浮雕龍與鳳都是至高無(wú)上的權(quán)力的象征，雖然美好、吉祥，但是對(duì)于山西民間的老百姓來(lái)說(shuō)卻距離很遠(yuǎn)，那是皇帝、皇后專屬的圖案，私自使用是要犯法的。草是自然界中很渺小的一種植物，人也是十分渺小的存在，所以老百姓就自稱為“草民”，來(lái)表現(xiàn)自己的低姿態(tài)。

如長(zhǎng)治農(nóng)村石牌樓上有關(guān)草龍、草鳳浮雕圖案出現(xiàn)還有另外一種說(shuō)法就是，草是下賤的代名詞，而龍與鳳都是神獸它們所帶來(lái)的幸福吉祥并不是每個(gè)人都能承受的，就跟中醫(yī)常言的“虛不受補(bǔ)”類似，普通人可能承受不了這么強(qiáng)的運(yùn)勢(shì)，反而是適得其反，所以把草與龍鳳組合，減弱它的吉祥和好運(yùn)，讓普通老百姓能夠承受。為避免對(duì)皇帝、皇后的冒犯沖撞，不犯忌諱，則選擇在龍鳳浮雕圖案的基礎(chǔ)之上加上草紋，使得龍和鳳的身體部位例如：龍頭、龍須、龍尾、鳳翼、鳳尾等變化草紋，植物與龍鳳相結(jié)合形成草龍、草鳳圖案。

老鼠偷葡萄是山西村莊石牌樓上常見(jiàn)祈求多子多福的動(dòng)植物組合圖案。老鼠大多數(shù)時(shí)候是被人討厭的對(duì)象，但是它的繁殖能力確實(shí)是動(dòng)物中比較厲害的，山西老百姓羨慕老鼠強(qiáng)大的生命力、生殖能力，來(lái)繁衍后代，延續(xù)家族。我們古代有天干地支的說(shuō)法，老鼠在傳統(tǒng)文化中是“子鼠”，老百姓就取“子”為后代的意思，同時(shí)老鼠喜歡生活在多油、多糧的地方，所以代表著糧油滿倉(cāng)。葡萄，一株多子，所以老鼠偷葡組合在一起表達(dá)老百姓渴望“多子”、“多?！薄ⅰ案蛔恪?、“富貴”。

山西村莊石牌樓上的老鼠偷葡萄浮雕體現(xiàn)多子多福這一美好寓意的追求，對(duì)山西老百姓來(lái)說(shuō)有更為實(shí)際的作用。山西地區(qū)人口數(shù)量與家庭的興旺發(fā)達(dá)是成正比的，在清代人口和農(nóng)耕左右山西地區(qū)老百姓的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人丁興旺代表創(chuàng)造更多的收入。

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