寺院佛臺須彌座，也被稱為"金剛座"，在佛教中多用于安置佛像所用，最早是從佛座的設(shè)計(jì)演變而來，是比較典型印度傳入到中國的建筑設(shè)計(jì)所在。寺院佛臺須彌座的設(shè)計(jì)在整體上都還是比較講究，在我...
石雕
石雕
須彌座
古建須彌座選擇事項(xiàng)有哪些
須彌座在我國*早出現(xiàn)應(yīng)該是北魏時(shí)期，從北魏云岡石窟中可以考察到這樣的雕刻作品。古建須彌座的應(yīng)用與佛教文化發(fā)展有關(guān)，成為佛教建筑中的經(jīng)典代表，起到了安置佛像的作用，須彌山是佛教經(jīng)典中記載的世界中心，用其...
須彌座
故宮清式須彌座的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
故宮內(nèi)的建筑色彩是紅墻、黃瓦、白石座，這是**納入人們視線的主要色調(diào)。上黃，中紅、下白三種色調(diào)，既莊重又富麗堂皇，形成了故宮內(nèi)建筑色調(diào)統(tǒng)一的美。須彌座是故宮建筑中*突出的一種，古代為佛像的底座， 以顯...
石雕觀音
擺放石雕觀音的寓意
石雕觀音是雕刻藝術(shù)種類的其中一種，石雕觀音的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴(yán)，象征能為世人消災(zāi)解難的功德。
佛塔
寺院佛塔的發(fā)展歷史
在佛教建筑中，寺院佛塔是一個(gè)比較重要的建筑形式，在佛教剛傳入中國的時(shí)候還沒有“塔”這個(gè)字，還是因?yàn)閺挠《葌魅胫筮M(jìn)行音譯，此后隨著中國佛教的發(fā)展，對塔的建造也有了更多新的呈現(xiàn)。
須彌座
石雕須彌座的形象和作用
佛教雖然不是我們的本土宗教文化，但自從漢朝時(shí)期傳入到我們后就成為了非常重要的宗教文化之一。佛教傳入到國內(nèi)后，各地佛教建筑興建，在佛教建筑中，其中比較具有典型代表的就是石雕須彌座了，關(guān)于這種建筑，不知道...
寺院經(jīng)幢
石雕經(jīng)幢的風(fēng)水學(xué)意義
石雕經(jīng)幢的風(fēng)水學(xué)意義，石雕經(jīng)幢這種建筑藝術(shù)其實(shí)是和宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系，最早它是用來雕刻經(jīng)文佛像等物的，后來隨著在中國社會的不斷發(fā)展，逐漸有了中國文化的特色。
寺院經(jīng)幢
寺院經(jīng)幢雕刻的寓意
從如今國內(nèi)各地的寺院建筑中來看，寺院經(jīng)幢是非常重要的組成，作為紀(jì)念性與標(biāo)志性的建筑形式，在這種古樸的建筑中，讓我們能夠感受到更多佛教文化的璀璨。這里我們就一起通過這樣的古樸石雕寺院...
佛塔
遼代寺院佛塔裝飾藝術(shù)探究總結(jié)
遼和北宋都繼承了唐代佛教雕刻的藝術(shù)成就，但是由契丹少數(shù)民族建立的大遼必然在思想意識形態(tài)上與漢民族建立的北宋不同，因而遼與北宋分別發(fā)展了唐代的磚石雕刻技藝，體現(xiàn)在寺院佛塔浮雕裝飾上，...
寺院石雕佛像
石雕四大天王雕刻是莊嚴(yán)威武的代名詞
四大天王是我們神話中經(jīng)常出現(xiàn)的人物，在各個(gè)小說中被人們描繪的生動形象、淋漓盡致，而在古代的雕刻藝術(shù)家手里*是將四大天王的形象雕刻得栩栩如生。不僅如此，這些形象里面還融入了雕刻藝術(shù)家自己的思想。當(dāng)然石雕...
