佛塔-牌坊-在現(xiàn)實(shí)中的用途是什么

發(fā)布時(shí)間：2013-08-02 09:20:38 閱讀：5175

佛塔和牌坊，都是標(biāo)志性建筑物。貴州的佛塔和石牌坊，大多建于明清時(shí)代，收入《中國(guó)文物地圖集·貴州分冊(cè)》的古塔67座，其中保存完好的61座;牌坊收錄了44座，保存完好的35座，已公布為文物保護(hù)單位的23座，其中4座為省級(jí)文物保護(hù)單位。鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞建有“萬(wàn)壽宮”牌坊和“青龍洞”牌坊，黃平飛云崖建有“飛云崖”牌坊和“月潭寺”牌坊。石葉萬(wàn)壽宮和天柱吳氏總祠，建有牌樓式山門(mén)，前者以青磚皇砌，后者為磚石結(jié)構(gòu)，為主體建筑增色不少。貴州有些祠堂的牌樓式山門(mén)，浮雕青菜、白菜，寓意“清白家聲”，頗具地方特點(diǎn)和民族特色。佛塔-石雕佛塔是佛教不可缺少的一部分。

常言道:“做一件好事勝造七級(jí)浮屠。”浮屠，又作浮圖，是梵文的漢語(yǔ)音譯，即佛塔之意。佛塔又稱(chēng)寶塔，起源于印度，用以皮藏“舍利”及經(jīng)卷等物。據(jù)南朝宋時(shí)僧人慧琳《一切經(jīng)音義》載，最早對(duì)佛塔有作音譯的，有作意譯的，還有據(jù)其形狀翻譯的，計(jì)有“偷婆”、“佛圖”、“浮屠”、“浮圖”、“方墳”、“圓家”、“高顯”、“靈廟”等20多個(gè)譯名。西秀山白塔，因位于安順市西秀山且以白石建造而得名?？瓷先ヅc許許多多用白綿石修建的文峰塔、文筆塔別無(wú)二致，但實(shí)地考察并翻閱文獻(xiàn)得知，該塔非同尋常—白塔里面有座磚塔，建于元泰定三年(1326年)，后經(jīng)明萬(wàn)歷二一年(1592年)、崇禎一年(1637年)和清嘉慶二年(1797)幼、咸豐元年1851多次維修、重建。從修建碑記可知，現(xiàn)存白塔是咸豐元年(1851年)用白綿石將磚塔包砌而成的。塔為樓閣式，平面六邊形，塔身七級(jí)，高12米。塔基有一孔洞，可窺其內(nèi)磚塔。石雕牌坊-寺院花崗巖石牌坊

　塔的梵文古義為“墳家”，是保存或埋藏佛教創(chuàng)始人釋迎牟尼“舍利”的一種覆缽形建筑物。石雕佛塔隨佛教傳入中國(guó)后，逐漸與樓閣相結(jié)合，形成特殊形制的高層建筑。黔山大地，古塔建筑，所在多有，幾乎全為石塔，大多建于縣城附近山頂上，稱(chēng)“文筆塔”。其他不同名稱(chēng)有文峰塔、文昌塔、武筆塔、聯(lián)壁塔、惜字塔、字庫(kù)塔、烽火塔、梯青塔、東升塔、扶風(fēng)塔、觀文塔、文山塔、水府塔、鐘靈塔、凌云塔、鹿鳴塔、西秀山白塔漸鳴塔、白骨塔、白塔、雙塔、北塔等等。40座古塔已被公布為縣市文物保護(hù)單位。西秀山白塔、都勻文峰塔、紫云文筆塔、仁懷鹿鳴塔、秦溪凌云塔，貴州許多廟宇、會(huì)館、祠堂、前方都修建有石雕牌坊，如全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位安順文廟建有“德配天地”坊、“道冠古今”坊和“權(quán)星門(mén)”牌坊，為省級(jí)文物保護(hù)單位。

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