迎門墻影壁一般設(shè)置在大口的入口處，迎門墻照壁與大口之間會形成一個過渡空間，這個空間將庭院的外部和內(nèi)部兩個區(qū)域聯(lián)系起來，使空間關(guān)系更加明確。例如，一般在寺廟的入口處會設(shè)置一座大型的九龍壁樣式或者蓮花影壁，使前來朝拜的人們產(chǎn)生神圣、虔誠的也理感受；官署建筑中的迎門墻、浮雕影壁則會使人產(chǎn)生莊嚴(yán)肅穆的感覺；而民居建筑中的影壁大多用主人喜愛的圖案來做裝飾，以強(qiáng)調(diào)個性，也較為直觀地給院外的過路人一個也、理暗示：這是私人領(lǐng)域。

一、云南迎門墻照壁的作用-反射光照

???云南大理的地理位置處于由北向南的橫斷山脈，并常年伴有西風(fēng)和南偏西風(fēng)，為了避免大風(fēng)直入，白族民居的建筑朝向以坐西向東為主，因此到了下午，屋內(nèi)采光會受到影響。白族迎門墻、浮雕影壁一般是設(shè)置在正房的對面，壁身的表面刷飾白色做底，上面題寫文字、繪制圖案或者留白。每當(dāng)傍晚時分，太陽西下，白色的影壁就會將陽光反射到對面的正房和院落內(nèi)，有效地増加了屋內(nèi)的采光程度。

二、大門口迎門墻、浮雕影壁-營造吉祥和諧的氛圍

???傳統(tǒng)浮雕影壁藝術(shù)在建筑環(huán)境中，有著美化入口環(huán)境、營造空間吉祥和諧氛圍的效果。在不同地域、不同場所，傳統(tǒng)迎門墻影壁藝術(shù)所營造出的空間氛圍也不盡相同。例如，宮殿建筑中迎門墻影壁的裝飾樣式及構(gòu)造形式級別最高，艷麗的裝飾色彩，精湛的雕刻技藝，優(yōu)良的石材浮雕，烘托出了莊嚴(yán)華麗的皇家氣勢；而民居建筑中的迎門墻圖片、浮雕影壁具有一定的地域性，其風(fēng)格特色也是各有千秋，主要營造出安靜、祥和的空間氛圍。

三、大門口迎門墻照壁-界定空間的作用

????正如書中所說，無論進(jìn)入的空間形式如何，或者它的維護(hù)物的形式如何，進(jìn)入空間的入口最好的表現(xiàn)方式是設(shè)置一道垂直與通道路徑的垂直面，此面可以是實際存在的，也可以是暗示的。在中國傳統(tǒng)建筑中，人們通常會在屬于自己的空間范圍的邊界設(shè)置迎門墻、浮雕影壁來裝飾，來界定自己的空間領(lǐng)域。小到民居建筑，大到皇家宮殿，都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的領(lǐng)域感。

四、傳統(tǒng)建筑環(huán)境中的皇家九龍壁浮雕影壁藝術(shù)特征

 １、宮殿建筑中的影壁藝術(shù)特征：宮殿建筑的特點宮殿建筑承載了一代又一代的帝王統(tǒng)治思想，烘托了莊重、威嚴(yán)的氛圍。宮殿中的九龍壁浮雕影壁也不例外，不僅色彩鮮艷亮麗，建筑材料也是選擇精良，建筑技術(shù)與工藝更是精益求精，無不體現(xiàn)皇權(quán)的華貴莊嚴(yán)。

?2、宮殿建筑中的九龍壁浮雕影壁藝術(shù)特征：紫荊城宮殿中的東西六宮是按照北京四合院的形式建造的，每一個宮院內(nèi)都有一座九龍壁、浮雕影壁，其中石雕影壁居多，壁身上繪制寓意吉祥的圖案和文字。還有的影壁被做成口扇樣式，又稱為屏口，一般四扇為一組，口板較薄，版面光潔，口扇上書寫例如“四季平安”、“吉樣如意”的文字。屏口平時關(guān)閉，必要是會開啟，形成“流動的空間”。宮殿內(nèi)還有部分石影壁和琉璃迎門墻，往往飾以精美的圖案雕刻。

五、景仁宮的石影壁藝術(shù)特征

五、???????坐落在東六宮的景仁宮里有一座特色的石影壁（如下圖），其規(guī)模大小以及造型樣式，與坐落在西六宮的永壽宮里的石影壁完全一樣。影壁高2.58米，長3.06米。石影壁由兩部分組成，壁身和壁座。其中，壁身的周邊是用漢白玉石雕做成的兩圈彷子，雕刻寶相花紋。兩坊子中間鑲嵌漢白玉石薄板，并以練環(huán)帶紋的浮雕裝飾；石雕壁畫的中心浮雕的用大理石制成，利用其自然的紋理做裝飾圖案，有半抽象的山水畫效果。壁座也是用漢白玉制作而成，典雅的線刻如意圖案做裝飾，最下為圭角。影壁的兩端前后各置一尊面向外、背依影壁的圓雕蹲獸，頭部飛舞的鬟毛與影壁相連接，體態(tài)生動，似乎在用其全身的力氣支撐著影壁。

六、乾清口的琉璃迎門墻浮雕照壁藝術(shù)特征

  乾清口的兩側(cè)琉璃影壁呈雁翅型左右排列，每座長10米，厚1.5米。

??????????????壁頂為黃色琉璃瓦的廡殿頂，正脊和檐角各飾吻獸，并用綠色琉璃線刻黃色旋子彩畫和降魔云圖案。迎門墻壁身高５米，盒子里雕飾花籃，籃內(nèi)的花朵枝繁葉茂，異彩流光；四個岔角雕飾寶相花紋樣。影壁的底座是黃色琉璃須彌座，高1.7米，須彌座的上下巧均雕飾西蕃蓮，上下泉則飾以仰覆蓮圖案；束腰部分雕飾五組花草。此迎門墻為乾清口彌補(bǔ)了院落南北的狹窄感，增添了幾份莊嚴(yán)秀麗。

七、皇極口的九龍壁藝術(shù)特征紫禁城寧壽宮的正口皇極口前，有一座規(guī)模巨大的浮雕影壁，是清代乾隆帝改建寧壽宮殿區(qū)時建造的，因浮雕影壁上飾有九條祥龍，故稱之為“九龍壁”。皇極口的九龍壁高3.5米，長20.4米，厚0.45米，由270塊精也燒制的琉璃拼接而成。影壁的璧頂為黃色琉璃瓦廡殿頂。壁身為彩色琉璃燒制，壁面以海水、樣云為襯底，雕刻正龍、升龍、降龍等九條巨龍，六組山石將九條龍分隔于五個空間，黃色幡龍居中，其余的藍(lán)色蠟龍、白色幡龍、紫色幡龍和黃色幡巧各分布于其兩側(cè)。在第三條白龍的腹部，有一塊木質(zhì)的＂琉璃磚＂。相傳當(dāng)年在建造九龍壁時，所燒的磚是定做的，沒有多余，工匠在拼接時，不慎打碎了一塊，無奈之下用木頭雕鑿了一塊相同的來冒充琉璃件，精也涂制之后，竟然沒有被皇帝發(fā)現(xiàn)。而如今顏色己脫落，木質(zhì)本色一目了然，現(xiàn)在的石雕九龍壁制作樣式都是根據(jù)這座九龍壁圖片為基礎(chǔ)重新設(shè)計制作的，我們九龍壁廠家為了更好的制作九龍壁，也帶領(lǐng)雕刻師傅多次考察研究北京的幾個九龍壁。

八、農(nóng)村迎門墻影壁、廣場迎門墻照壁的藝術(shù)特征

１、民居迎門墻建筑的特點在廣闊富饒的中國大地，因地域風(fēng)俗的不同、民族文化的不同，形成了多種多樣的農(nóng)村迎門墻建筑形式。中國傳統(tǒng)民居主要有合院式民居、水鄉(xiāng)民居、畜洞民居、干欄式民居、防御型民居以及毯帳式民居。迎門墻、浮雕影壁作為中國傳統(tǒng)民居中的重要組成部分，它既有實際功能，同時也具有精神功能，承載了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

九、北京四合院的迎門墻影壁藝術(shù)特征

   北京四合院的迎門墻、影壁藝術(shù)特征北京四合院是我國傳統(tǒng)合院式民居的典型形式，從平面布局、內(nèi)部結(jié)構(gòu)到細(xì)部裝修，都形成了北京所特有的風(fēng)格。北京四合院的影壁在規(guī)模尺寸和裝飾藝術(shù)上，都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)四合院的建造特點。當(dāng)走進(jìn)某家四合院的大口，首先映入眼簾的就是影壁，根據(jù)迎門墻影壁的規(guī)模形制，就可以判斷出這家主人的身份地位。北京四合院中的迎門墻浮雕影壁一般設(shè)置在院落的中軸線上，位于大口之外或者大口內(nèi)，迎門墻浮雕影壁尺寸根據(jù)院落規(guī)模的不同而各有大小。

       北京四合院的影壁大多以青石浮雕或者漢白玉浮雕為主，且雕刻精美，又稱之為石雕影壁或者石雕壁畫。

???????郭沫若故居的青石迎門墻影壁藝術(shù)特征：郭沫若故居位于北京西城區(qū)什剎海街道前海西街１８號，原為清代乾隆年間權(quán)臣和坤府外的一座花園。故居坐北朝南，為兩進(jìn)四合院，前院為郭沫若辦公、起居等用房，后院是郭沫若夫人的寫字間。故居的大口之外，有一座磚御一字迎門墻影壁，硬山頂過龍脊，筒瓦屋面，壁身的外表面青石飾面，與壁頂和壁座在材質(zhì)上產(chǎn)生明顯的區(qū)別。

十、梅蘭芳故居的迎門墻影壁藝術(shù)特征：

??梅蘭芳故居位于北京西城區(qū)廠橋街道護(hù)國寺街９號，原為慶王府馬原舊址。故居坐北朝南，為兩進(jìn)院落，是北京一座典型的小型四合院。在大口的內(nèi)側(cè)，有一座磚碩一字迎門墻影壁。梅蘭芳先生的半身雕像用漢白玉制作，被放置于影壁之前。壁頂筒瓦；壁身的上下左右四面用普通的徹磚方法，正中也部分用方磚拼成斜格，用打磨的青石浮雕形成與四周不同的紋樣；壁座為石雕須彌座。第二進(jìn)院迎口有一座浮雕迎門墻，其壁頂和壁身均漆飾紅色，底座漆飾黑色。

小結(jié)：如今，迎門墻浮雕有了新模樣，在我國農(nóng)村，農(nóng)民們心中依然保持了住宅需要私密性的傳統(tǒng)觀念，所以農(nóng)民建造的新房子，依然用了迎門墻影壁這種古老的建筑小品來裝飾著自己的房子，雖然材料和裝飾發(fā)生了變化，琉璃被石材的取代，精致的工藝取代了簡單的制作，少了幾分貴氣多了幾分俗氣，但是影壁內(nèi)在的意義卻依然保存著，影壁在農(nóng)村還是被稱為迎門墻或者浮雕照壁，它是建在一組建筑院落的里面或外面的一堵墻壁，它面對大門，起著屏障的作用，古代稱為“蕭墻”，因而有“禍起蕭墻”之說，古代人認(rèn)為自己的住宅中，不斷有鬼來訪，自己祖宗的魂魄回家是被允許的，但是孤魂野鬼溜進(jìn)宅子，就要給自己帶來災(zāi)禍，如果有迎門墻、浮雕影壁的話，鬼看到自己的影子，會被嚇走，當(dāng)然，這只是古代人的迷信，其實農(nóng)村迎門墻影壁也有其功能上的作用，古時院落建筑分為院內(nèi)與院外，為了保持院內(nèi)建筑環(huán)境的安靜與私密性，院內(nèi)需隱，院外需避，院內(nèi)外之間有一道小墻就能達(dá)到隱避的效果。設(shè)立在門兩邊的迎門墻影壁除了其屏障作用外，還具有很重要的裝飾作用，所以有時也被用在大門的兩側(cè)以增添大門的氣勢。

作者：歐陽廣彬

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