湖南石牌坊制作有什么講究及功能

    石牌坊作為原始的門這個(gè)基本功能，大多裝有門扇，保留了坊門原作為大門的這一原有功能，往往還具有裝飾、象征的作用，如岳麓書院德配天地坊、道貫古今坊就是作為文廟的兩個(gè)側(cè)入口。同時(shí)有的門坊還具有紀(jì)念旌表作用，如邵陽(yáng)洞口的七相公節(jié)孝坊，筆者認(rèn)為這種湖南石牌坊門是石牌坊傳到南方后與當(dāng)?shù)氐姆饣鹕綁ο嘟Y(jié)合演變出來的一種新的湖南石牌坊樣式，兼具湖南石牌坊和封火山墻的特點(diǎn)，可以說是一種新式的湖南石牌坊，還可以說是一道院門，吸收了湖南石牌坊的部分特點(diǎn)。

標(biāo)志性石牌坊

    在中國(guó)古代，常常在巷口街道中間、兩端、交叉路口，和宮苑、府第、寺廟、陵墓、店肆的門前豎立石牌坊，諸如，村口石牌坊、古城石牌坊、商業(yè)街石牌坊等這些牌坊既是這些街巷、道路、宮苑、府第、寺廟、店肆的標(biāo)識(shí)，同時(shí)也起著一個(gè)引路導(dǎo)向的重要作用，使人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見石牌坊，就可知道是什么地方，循著牌坊這一標(biāo)識(shí)，順利抵達(dá)要到的地方。

    大多作為某組建筑或街道的一個(gè)標(biāo)志，可以稱為標(biāo)志性石牌坊，這種石牌坊實(shí)際上占絕大多數(shù)，如湘鄉(xiāng)文廟欞星門，張家界劉明燈幕石牌坊。也有不在建筑群前面而在城市的某一處設(shè)立石牌坊作為標(biāo)志的。實(shí)際上這種標(biāo)志性石牌坊的建筑布局有一定規(guī)律可循。一般說來，凡是道路正對(duì)建筑的，石牌坊也在大門的正前方；如果道路是橫穿大門，則在門前道路兩側(cè)各立一座石牌坊；如果前面和左右都有道路，則在前方和左右都立一座石牌坊，它們和大門共同形成一個(gè)門前廣場(chǎng)。

裝飾性石牌坊

    裝飾性石牌坊比較少見，主要在在我國(guó)古代的一些店鋪門面上，北方比較多，南方比較少。它不是獨(dú)立的建筑物，也不是門面的附屬，而是一種裝飾附在店鋪門臉上。如長(zhǎng)沙火宮殿大門上立的小牌坊。梁思成先生在《店面簡(jiǎn)說》中對(duì)這種石牌坊式的店面有比較詳細(xì)的介紹，此種石牌坊類似于一個(gè)大幌子，屬于裝飾性質(zhì)的范疇，與店鋪本身無直接關(guān)系。也有在店鋪庭院圍墻上做小牌坊，增加圍墻的裝飾性；也有在店鋪中央開間加石牌坊。這種石牌坊多采用沖天式，更能突出其裝飾效果。此外，其實(shí)前面提到的石牌坊門也具有裝飾功能。

紀(jì)念性石牌坊

    古人立石牌坊是一件極其隆重的事，不論哪一座石牌坊，無一不蘊(yùn)含和表達(dá)著人們的復(fù)雜情感，或緬懷，或表彰，或同情，或祝福，或敬仰，或崇拜，或頌揚(yáng)，或仰慕，或哀悼，或引以為豪……從某種意義上來講，每一座石牌坊都是人們某一種或幾種特定情感的物化。諸如，百歲壽慶牌坊主要表達(dá)祝福、敬仰之情，忠正名節(jié)牌坊主要表達(dá)敬仰、頌揚(yáng)、緬懷之情，達(dá)官名宦牌坊主要表達(dá)自豪、仰慕、崇敬之情，袓廟宗祠石牌坊、名賢祠堂石牌坊主要表達(dá)緬懷紀(jì)念之情等等。

    在古代，把要紀(jì)念的人或者事刻在石牌坊上以資紀(jì)念，目的多為宣揚(yáng)封建忠孝仁義，以便維護(hù)其統(tǒng)治。宣揚(yáng)封建道德觀的有利方式，統(tǒng)治階級(jí)把立石牌坊作為加強(qiáng)其統(tǒng)治的一種工具。因紀(jì)念的人、事的不同，有不同性質(zhì)的紀(jì)念性石牌坊，主要有德政牌坊、節(jié)孝牌坊、壽慶牌坊等。各種石牌坊所要紀(jì)念的事情不同，但是石牌坊的建筑類型，平面形式與石牌坊的性質(zhì)無關(guān)。石牌坊的性質(zhì)是通過牌坊的裝飾內(nèi)容，雕刻文字來體現(xiàn)的。

作者:程書彪【原創(chuàng)】嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司

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