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天安門前的石雕華表和石獅子有什么作用


發(fā)布時間:2014-09-05 00:00:38 閱讀:13601

    天安門前的一對石雕華表和兩對石獅子,根據(jù)我的認識來說,亦是寄于裝飾、點綴性的建筑藝術品,并且亦相當講究東西(左右)兩側對稱。然而。這需要從天安門前石雕華表的來歷先說起。華表雕刻

    天安門前華表的來歷

    北京是中國古代精美建筑物的盛地,這些古建筑物除了本身宏麗壯觀外,在其外圍還有一些點綴性的小型建筑品。天安門前后的兩對雕刻精美的華表,就是屬于此類,華表作品中的中國古代文化精魂,并且是華表中比較優(yōu)秀的雕刻作品。華表起源甚早。相傳堯舜時在交通要道,講究豎立木牌,讓人在上面寫諫言。名日"誹謗木",或簡稱"謗木",也叫"華表木"。據(jù)古籍《淮南子·主木訓》記載:"臣聞堯舜之時,諫豉謗木,立之于朝。"石雕華表

    到了漢代,"華表木"就發(fā)展演變?yōu)橥ń执蟮赖臉酥?。因這種標志遠看好似花朵,故稱"華表"(古時,"花"同華)。漢代還講究在郵亭的地方豎立華表。可使送信人不致迷失方向。《說文·木部》里有記載:"桓,亭郵表也。"古人徐錯又作了進一步說明:"亭郵立木為表······表雙立為桓。"所以華表亦稱為"桓表"。

    后來,華表逐漸發(fā)展成為橋頭和墓地等設置的小型裝飾建筑品。北宋大畫家張擇端畫的《清明上河圖》中,汴梁虹橋兩端就畫有兩對高大的華表,頂端白鶴佇立,神態(tài)生動各異。唐詩人杜甫有詩曰:"天寒白鶴歸華表,日落青龍見水中。"始建于金大定二十九年(1189年)的石造聯(lián)拱橋--即著名的盧溝橋兩頭也有華表四座,高四點六五米,石柱上端橫貫著云板,柱頂有蓮座圓盤,圓盤上雕有石獅子,莊嚴秀美,氣勢非凡,為石橋增添了富有民族特色的裝飾。唐高祖李淵獻陵和高宗李治乾隆前裝飾的石柱華表,雕刻工藝精巧,造型美觀。漢白玉華表,北京天安門華表雕刻

    隨著社會不斷向前發(fā)展,華表雕刻成了點綴性的建筑小品。最典型的就是明永樂年間建造"承天門"(即今天安門)時建立的兩對華表,巧妙點綴了整個精美的故宮建筑群,增強了古老建筑藝術的整體感。如今天安門內(nèi)外兩對華表,使用漢白玉雕刻而成,以巨大高聳的圓柱為主體,通身塑有纏住云龍,柱上橫貫一塊美麗的云板,好似行云插入云際。頂端承露盤上的蹲獸,栩栩如生。天安門內(nèi)的一對華表名曰"望君出",是提醒皇帝應該出宮去體察民情。天安門外面的一對華表,叫做"望君歸",是呼喚皇帝應該趕快回宮處理朝政大事。"望君出"和"望君歸"的思想意識,倒是與華表最初的"誹謗木"的意思有些相似。

    天安門前的石雕獅子

    游覽我國的古建筑,人們常??梢栽趯m、廟、墓、橋頭門口或石雕欄桿、立柱上看到石獅子的形象。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為我國古建筑中不可缺少的一種裝飾物。這些石雕獅子雕刻藝術起源于何地、何時?又如何來到我國的建筑物中"落戶"?頗值得追溯一番。北京獅子

    先從真獅子說起,它的故鄉(xiāng)在非洲、印度、南美等地。我國古代沒有野生的獅子。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知。從宋、清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已見有獅子的立體形象。東漢時,章帝(劉蛆)章和元年,亞洲西部的一個古國(伊朗高原東北部)安息國王阿薩息斯一世,就曾把獅子作為貢品獻給章帝劉蛆。石雕獅子雕刻

    隨著佛教的傳入和盛行,獅子便在人們心目中成了高貴尊嚴的"靈獸",這由于佛教很推崇獅子并大加宣揚獅子。我國亦很快從印度等地傳進雕刻石獅子藝術,并且出現(xiàn)陳列于墓前的現(xiàn)象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是屬于我國現(xiàn)存最古老的石獅子,是東漢時期的遺物。

    到唐代時,石獅雕刻藝術達到了頂峰,由于采用傳神的創(chuàng)作方法,使石獅子完全中國化了。可舉一實例,如陜西咸陽市東的唐順陵的石獅子,雕刻藝術大師,將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真:頭披卷毛,張嘴揚頸,四爪強勁有力,神態(tài)顯得盛氣凌人…漢白玉石獅子

    明代后,石獅子雕刻藝術,不僅是比唐代更加提高,而且人們生活中,對于石獅子雕刻這種精神藝術美的享受,其范圍亦比以前廣泛了。不僅宮殿、府第、陵寢,甚至一些住宅,都用石獅子守門。在門媚檐角、石欄桿等建筑上也雕上石獅,作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋,兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子,其姿態(tài)有各種各樣,或坐或臥,最小的僅有幾厘米,但卻雕刻得活靈活現(xiàn)。

    獅子對我國文化的影響是多方面的。為讀者熟知的獅子舞至遲在唐代已風靡各地,盛行至今不衰。電影《少林小子》、電視劇《陳真?zhèn)鳌返扔捌械奈瑾{表演,給人們留下了深刻印象??偠灾?,世界聞名的今日北京,天安門前點綴性的兩對石獅子,其特征是:左雄右雌。雕刻藝術大師,將天安門前點綴裝飾性的石獅子,給精心雕刻得極為精美,威武雄健,使國內(nèi)外的旅游者們,游覽觀賞了無不感到石獅子,個個真都是活靈活現(xiàn),栩栩如生,呈現(xiàn)在人們的面前。石雕獅子花崗巖材料制作

    然而,不僅如此,天安門前點綴裝飾性的兩對石獅子,其中特別是橋頭右側石獅子的腹部,則至今尚保存下來一塊傷痕,老北京人的生活中,不知是那位文人墨客,或者是雅士,密切結合人們精神生活上的需要,巧妙而又恰到好處,給編造附會出這樣一個有內(nèi)容有意義,并且亦是很有趣的傳說。其傳說的基本情節(jié),則大體上是這樣的:說明代時,有一位將領,叫李國禎,他被著名的農(nóng)民起義領袖李自成追擊,被迫躲藏在石獅子的后面,當李自成發(fā)現(xiàn)了,舉起寶劍就向他狠狠地刺去,其結果怎樣呢?使石獅子亦受到了誤傷。漢白玉石雕獅子

    這僅僅是一種傳說,然而則還有一種傳說,就是人們密切結合精神生活上的需要,恰到好處,與八國聯(lián)軍人侵北京重大的歷史事件相結合,加以神化,說北京天安門前的石獅子也活了,亦非常憤怒八國聯(lián)軍人侵北京,奮起撲向敵人,在搏斗中,被敵人的刺刀所傷??傊?,來自老北京人生活中的種種傳說,卻存在一個共同的突出特征,就是其重點表達了老北京生活中,人們的一片愛國之心。以下是石雕獅子的吉祥寓意和它的風水作用,石獅子不僅有著著些傳說,石獅子還具備著鎮(zhèn)宅辟邪、招財納福的吉祥風水作用。它不畏寒風烈日,腳踏實地,始終如一地與您忠誠相伴;它高貴、尊嚴,極具王者風范;它威武、吉祥,被奉為護國鎮(zhèn)邦之寶。這正是石獅子無論歷史變遷、無論何時何地,始終守護人們吉祥平安的真實寫照,而這恰恰能給品牌傳播的受眾帶來強烈的共鳴。

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