石雕牌坊為什么在寺院道觀中被廣泛應(yīng)用

發(fā)布時間：2014-11-13 16:47:49 閱讀：6083

石雕牌坊為什么在寺院道觀中被廣泛應(yīng)用？為了進一步擴大宗教的影響力，很多寺院和道觀都會進行擴建和裝飾。由于牌坊具有莊重、肅穆、威嚴等特點，就被廣泛地應(yīng)用到了寺院和道觀建筑中來。這些石雕牌坊具有強烈的裝飾和烘托、渲染氣氛的作用。石牌坊、寺院石牌坊

1、“三教合一”石雕牌坊

“三教合一”石雕牌坊位于寧夏中衛(wèi)縣城北邊的高廟保安寺內(nèi)。高廟是融儒、釋、道三家文化為一爐的中國最獨特的佛教寺院。高廟坐北朝南，共建有260多間重樓疊閣，南北中軸線上就有近百間各種類型的殿宇，被專家譽為“古寺廟經(jīng)典建筑之最”。五臺山石雕牌樓

在眾多建筑中，有一座石雕牌坊備受矚目。這座石雕牌坊為四柱三間三樓結(jié)構(gòu)。這座石雕牌坊所鐫刻的文詞和圖案，既是高廟的真實情況的反映，也為我們研究我國歷史上的“三教合一”現(xiàn)象和佛、道、儒三者之間的關(guān)系，提供了有價值的實物資料。牌坊、石雕牌坊

2、“祖源諦本”石牌坊

“祖源諦本”石牌坊位于河南省鄭州市登封嵩山少林寺三門前東邊，建于明嘉靖二十三年，高約6米，寬約2米。牌坊的頂部雕刻著龍吻等圖案。牌坊正面匾額鐫刻著“祖源諦本”四個大字，兩側(cè)的坊柱上有一副楹聯(lián)：“地在天中，四海名山為第一；心傳言外。十方法教是初元。”牌坊背面匾額上則寫著“跋陀開創(chuàng)”。

3、“棲靈遺址”牌坊

“棲靈遺址”牌坊位于在江蘇省揚州市西北郊蜀岡中峰的大明寺前。大明寺始建于南朝大明年間，唐時因出了東渡日本取經(jīng)的著名高僧鑒真而名揚天下。隋仁壽元年，隋文帝下詔在全國30個州建立30座供奉佛舍利的寶塔，于是大明寺前便有了棲靈塔。塔高九層，高聳入云，極為壯觀，可是，不幸的是，這座塔在唐會昌三年遇到了火災(zāi)，被毀掉。寺院牌坊

為了紀念棲靈塔，人們便在寺門前建了這座“棲靈遺址”石雕牌坊。牌坊為四柱三間三樓仿木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦，立柱底部四周裹有抱鼓石，立柱上部與次間額枋交界處有云板穿柱，形似華表柱。明間檐下匾額處正面題有“棲靈遺址”四個大字，背面則是“豐樂名區(qū)”四字，都是篆書，古老質(zhì)樸。匾額兩邊和次間的花板上均雕刻有蓮花等圖案。石牌坊、牌坊