嘉祥石雕牌坊藝術(shù)涵天地之精華，縮山川之美妙。

發(fā)布時(shí)間：2012-04-27 00:00:29 閱讀：5528

嘉祥石雕牌坊藝術(shù)涵天地之精華，縮山川之美妙。亙古日月放異彩，廳石為友品自潔。頑石不語(yǔ)亦有情，怡神冶性是精靈。攻措生光，精描璀璨，雕琢成器，巧制玲瓏。石為濃縮的天體，石為可收藏的大自然。表里俱佳絲絲入扣，形神兼?zhèn)滂蜩蛉缟?丘園石雕，長(zhǎng)于院落笙歌。石雕牌坊的標(biāo)準(zhǔn)很?chē)?yán)格，我們石雕廠一直嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)的表尺度來(lái)雕刻石雕牌坊
石雕牌坊尤為宏偉典雅、享譽(yù)四方。據(jù)查，石雕牌坊是從明朝隆慶三年設(shè)縣開(kāi)始建造時(shí)。多數(shù)建于清朝道光至光緒年間，主要建在成都至重慶東大路隆昌段兩旁，共有30余座。由于年年失修和人為破壞，至今只存15座。從石雕牌坊內(nèi)容看，節(jié)孝坊7座，德政坊5座，功德坊2座，長(zhǎng)壽坊1座。隆昌牌坊，數(shù)量之多，保存較好，全國(guó)罕見(jiàn)，具有較高的觀賞價(jià)值，更有建筑、雕刻、書(shū)法藝術(shù)等方面的研究?jī)r(jià)值，故于2001年7月被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
欣網(wǎng)石雕牌坊，形狀宏偉，作工精細(xì)。大型牌坊高約10余米、寬7、8米，為三間開(kāi)、五滴水。重檐屋瓦，

攀鰲坐脊，造型莊重。坊上文字、圖案、刀法細(xì)膩，堪稱(chēng)佳作；所刻石人、石佛、石獅、石象等，形象逼真，栩栩如生。
    “最讓人動(dòng)容的，是石雕牌坊背后的故事。”羅光平向記者舉了一個(gè)例子?？h城北街道觀坪的牌坊，在清咸豐六年時(shí)，該縣遭遇大旱，為政清廉的縣令開(kāi)倉(cāng)放糧數(shù)月，深受人民擁戴，后來(lái)群眾集資共造此坊。更為難得的是坊上鐫刻著“政在養(yǎng)民”四個(gè)大字，頗為后來(lái)執(zhí)政者深思。
    “通靈石刻不僅具有藝術(shù)價(jià)值，最難得的是對(duì)生活的總結(jié)和反思，以及豐富的內(nèi)涵和哲理，這也是通靈石刻富有生命力的原因。”

大三巴牌坊是澳門(mén)最具代表性的名勝古跡，為1580年竣工的圣保祿大教堂的前壁，此教堂糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與東方建筑的風(fēng)格而成，體現(xiàn)出東西藝術(shù)的交融，雕刻精細(xì)，巍峨壯觀。今日大三巴牌坊雖然已失去教堂的實(shí)際功能，但她與澳門(mén)人的生活息息相關(guān)，這里不定期舉行各種文化活動(dòng)，牌坊前長(zhǎng)長(zhǎng)的梯級(jí)正好成為天然的座位，讓牌坊剎那間變成巨大的布景，舞臺(tái)渾然天成。圣保祿教堂號(hào)稱(chēng)"東方梵蒂岡"，附屬於圣保祿學(xué)院。學(xué)院是遠(yuǎn)東地區(qū)第一所西式大學(xué)，從1594年成立至1762年結(jié)束期間，不少訪華的外國(guó)傳教士來(lái)修讀中文，令學(xué)院成為這些傳教士進(jìn)入中國(guó)的重要傳教基地，對(duì)推動(dòng)歐洲和中國(guó)的宗教及文化交流起到無(wú)可比擬的卓越作用。圣保祿教堂是當(dāng)時(shí)東方最大的天主教堂，原本由一名意大利籍耶穌會(huì)神父設(shè)計(jì)，以日本工匠鬼斧神工的技術(shù)協(xié)助建成。1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火，整幢教堂幾乎付諸一炬，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，成為今日的大三巴牌坊。牌坊，是歷史授予黃山的勛音。歷史上，黃山（徽州）英才輩出，代不乏人，誕生過(guò)李廷??、朱熹、畢升、胡開(kāi)文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一大批杰出人物。僅歙縣一地，明清兩代就有542個(gè)進(jìn)士，1531個(gè)舉人，"父子尚書(shū)"、"同胞翰林"流譽(yù)鄉(xiāng)里，"連科三殿撰，十里四翰林"成為美淡；尤其是在這程朱理學(xué)的故鄉(xiāng)，婦女受封建的"節(jié)烈"觀念殘害至深，出現(xiàn)過(guò)一大批以《儒林外我》中王三姑娘為代表的節(jié)婦烈女。舊時(shí)代為旌表這些"忠孝節(jié)義"的"優(yōu)秀"人物，黃山市各地都建有大量的牌坊。這些歷史的陳?ài)E雖屢遭破壞、至今仍有100多座完好地保存著。棠樾牌坊群就是其中的代表。攻措生光，精描璀璨，雕琢成器，巧制玲瓏。石為濃縮的天體，石為可收藏的大自然。表里俱佳絲絲入扣，形神兼?zhèn)滂蜩蛉缟?丘園石雕，長(zhǎng)于院落笙歌。石雕牌坊的標(biāo)準(zhǔn)很?chē)?yán)格，我們石雕廠一直嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)的表尺度來(lái)雕刻石雕牌坊
石雕牌坊尤為宏偉典雅、享譽(yù)四方。據(jù)查，石雕牌坊是從明朝隆慶三年設(shè)縣開(kāi)始建造時(shí)。多數(shù)建于清朝道光至光緒年間，主要建在成都至重慶東大路隆昌段兩旁，共有30余座。由于年年失修和人為破壞，至今只存15座。從石雕牌坊內(nèi)容看，節(jié)孝坊7座，德政坊5座，功德坊2座，長(zhǎng)壽坊1座。隆昌牌坊，數(shù)量之多，保存較好，全國(guó)罕見(jiàn)，具有較高的觀賞價(jià)值，更有建筑、雕刻、書(shū)法藝術(shù)等方面的研究?jī)r(jià)值，故于2001年7月被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
欣網(wǎng)石雕牌坊，形狀宏偉，作工精細(xì)。大型牌坊高約10余米、寬7、8米，為三間開(kāi)、五滴水。重檐屋瓦，

攀鰲坐脊，造型莊重。坊上文字、圖案、刀法細(xì)膩，堪稱(chēng)佳作；所刻石人、石佛、石獅、石象等，形象逼真，栩栩如生。
    “最讓人動(dòng)容的，是石雕牌坊背后的故事。”羅光平向記者舉了一個(gè)例子?？h城北街道觀坪的牌坊，在清咸豐六年時(shí)，該縣遭遇大旱，為政清廉的縣令開(kāi)倉(cāng)放糧數(shù)月，深受人民擁戴，后來(lái)群眾集資共造此坊。更為難得的是坊上鐫刻著“政在養(yǎng)民”四個(gè)大字，頗為后來(lái)執(zhí)政者深思。
    “通靈石刻不僅具有藝術(shù)價(jià)值，最難得的是對(duì)生活的總結(jié)和反思，以及豐富的內(nèi)涵和哲理，這也是通靈石刻富有生命力的原因。”

大三巴牌坊是澳門(mén)最具代表性的名勝古跡，為1580年竣工的圣保祿大教堂的前壁，此教堂糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與東方建筑的風(fēng)格而成，體現(xiàn)出東西藝術(shù)的交融，雕刻精細(xì)，巍峨壯觀。今日大三巴牌坊雖然已失去教堂的實(shí)際功能，但她與澳門(mén)人的生活息息相關(guān)，這里不定期舉行各種文化活動(dòng)，牌坊前長(zhǎng)長(zhǎng)的梯級(jí)正好成為天然的座位，讓牌坊剎那間變成巨大的布景，舞臺(tái)渾然天成。圣保祿教堂號(hào)稱(chēng)"東方梵蒂岡"，附屬於圣保祿學(xué)院。學(xué)院是遠(yuǎn)東地區(qū)第一所西式大學(xué)，從1594年成立至1762年結(jié)束期間，不少訪華的外國(guó)傳教士來(lái)修讀中文，令學(xué)院成為這些傳教士進(jìn)入中國(guó)的重要傳教基地，對(duì)推動(dòng)歐洲和中國(guó)的宗教及文化交流起到無(wú)可比擬的卓越作用。圣保祿教堂是當(dāng)時(shí)東方最大的天主教堂，原本由一名意大利籍耶穌會(huì)神父設(shè)計(jì)，以日本工匠鬼斧神工的技術(shù)協(xié)助建成。1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火，整幢教堂幾乎付諸一炬，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，成為今日的大三巴牌坊。牌坊，是歷史授予黃山的勛音。歷史上，黃山（徽州）英才輩出，代不乏人，誕生過(guò)李廷??、朱熹、畢升、胡開(kāi)文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一大批杰出人物。僅歙縣一地，明清兩代就有542個(gè)進(jìn)士，1531個(gè)舉人，"父子尚書(shū)"、"同胞翰林"流譽(yù)鄉(xiāng)里，"連科三殿撰，十里四翰林"成為美淡；尤其是在這程朱理學(xué)的故鄉(xiāng)，婦女受封建的"節(jié)烈"觀念殘害至深，出現(xiàn)過(guò)一大批以《儒林外我》中王三姑娘為代表的節(jié)婦烈女。舊時(shí)代為旌表這些"忠孝節(jié)義"的"優(yōu)秀"人物，黃山市各地都建有大量的牌坊。這些歷史的陳?ài)E雖屢遭破壞、至今仍有100多座完好地保存著。棠樾牌坊群就是其中的代表.