石雕麒麟的傳說與我國傳統(tǒng)民俗文化的傳承

發(fā)布時間：2014-11-16 13:57:56 閱讀：4523

對于研究石雕麒麟傳說的傳承與保護(hù)具有重大的時代意義。麒麟雕刻、吉祥麒麟嘉祥麒麟傳說作為現(xiàn)實生活中一種仍然具有鮮活生命力的古老民俗事象，體現(xiàn)了民俗文化傳承的某些鮮明的特點。石雕麒麟的造型和麒麟送子吉祥文化。

首先，民俗文化是長期生活的自然環(huán)境和人文背景下的適應(yīng)手段和存活方式，不僅具有較強(qiáng)的民族性和地域性，而且還具有較強(qiáng)的群體性特征。雕刻、剪紙、刺繡、泥塑等民間工藝是這樣，像麒麟傳說這類的語言民俗、行為民俗、信仰民俗等亦是如此。優(yōu)秀民俗文化的傳承從本質(zhì)上可以說是民族文化的存續(xù)與衍生。石雕麒麟的傳說這一優(yōu)秀的嘉祥語言民俗樣式即是嘉祥各地區(qū)文化因素的結(jié)晶，同樣也是中國傳統(tǒng)文化演示的載體或工具。麒麟石雕，麒麟雕刻

其次，“民間文化的歷史像一條萬里江河，在漫長的流程中，不斷因山勢而曲轉(zhuǎn)，不斷有其他河流匯入其中。千千萬萬傳承線索有如江中大大小小的舟船，時而走上一段路，靠岸停泊，抵達(dá)終點，時而一些舟船揚帆啟程，駛?cè)胫辛鳌?rdquo;民俗文化正如這滔滔不絕的江河，具有很大的包容性，也正因如此它吸收各種營養(yǎng)元素而使自己成為一個具有鮮活生命力有機(jī)整體。石雕麒麟傳說之所以歷久千年仍活在嘉祥民眾生活當(dāng)中，正是由于它在傳承的過程中不斷地納入新的元素，使其不斷地適應(yīng)新的環(huán)境，從而歷久彌新。人類文明之所以能夠前進(jìn)發(fā)展，是因為它能夠依據(jù)外部環(huán)境的新情況不斷調(diào)整和改進(jìn)，從而達(dá)到新的適應(yīng)；或者是在面對新的環(huán)境時做出新的改造，衍生出新的功能。