嘉祥石雕的民俗內(nèi)涵與社會功能

發(fā)布時間：2015-03-13 08:00:31 閱讀：4523

嘉祥石雕的民俗內(nèi)涵與社會功能，漢晉以來，嘉祥社會經(jīng)濟繁榮，政局相對穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，科舉漸興，佛教日盛，內(nèi)外交通和中外文化交流逐漸形成規(guī)模，社會文化發(fā)展迅速。宋代，以朱熹為首的理學影響巨大，開一代齊魯之風。宋代嘉祥進士人數(shù)居全國之首，涌現(xiàn)了一批有影響的文化名人。明清兩代，學風鼎盛，各種大書院、學堂數(shù)量不斷增多，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的文化人才。在中原傳統(tǒng)文化長期傳播灌輸?shù)臍v史背景下，嘉祥社會民俗與民間藝術(shù)一道，進入一個不斷發(fā)展的歷史時期。在漢晉以來漫長的歷史歲月中，我們的祖先披荊斬棘，沐風櫛雨，在艱難的生活之旅中創(chuàng)造了許多追求生存、祈延生命和敬仰神靈的文化習俗。在歷史長河的些許遺珠中，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)它們耀眼的光芒。作為不朽的歷史遺存，嘉祥石雕至今散落各地民間許許多多珍貴的藝術(shù)遺物，同樣是顯示嘉祥社會發(fā)展脈絡和民俗文化變遷的重要物證?？v觀嘉祥歷代石雕，其所蘊藏的民俗文化內(nèi)涵豐富，多姿多彩。其所發(fā)揮的社會文化功能，同樣令人矚目。石雕麒麟、麒麟雕刻

嘉祥民間文化習俗蘊涵豐富，各地歷代的石雕刻作品，也從各個不同的角度顯示其絢麗多彩的內(nèi)涵。石雕牌坊也叫做石牌坊

千百年來，中國民間的廣大民眾，為人生祈求幸福、安康、長壽和吉祥如意的美好愿望，似乎是一個永恒不變的主題。人們通過各種虔誠祈求和藝術(shù)表現(xiàn)的方式，企圖實現(xiàn)心中渴望已久的愿望。“人間福祿壽，天上三吉星”，諸如和藹可親的福、祿、壽三神像，長期以來在民間有著廣泛的影響。又因為他們是幸福、富貴和長壽的象征，所以人們在對之頂禮膜拜的同時，還將他們的形象雕塑、刻畫于各種建筑物乃至于居室，作為吉祥物與之長期相處。作為各地普遍存在的社會民俗和民間藝術(shù)表現(xiàn)形式之一的嘉祥石雕，通過各種圖案和裝飾紋樣的展示，同樣強烈顯示了人們對這些美好意愿的向往和追求。宋元以來，嘉祥民間的各種石雕，在很大程度上同樣迎合了廣大民眾追求生活平安幸福、祈求人生福祿壽喜等傳統(tǒng)的習俗心態(tài)和意念。浮雕招財進寶

在這些方面，尤以明清近代前后嘉祥民間各類石雕刻所展現(xiàn)的各種傳統(tǒng)吉祥喜慶題材圖案最具特色。這些浮雕圖案常見的有石雕麒麟送子、觀音送子、松鶴延年、五福拱壽、蟠桃祝壽、麻姑獻壽、天官賜福、和合二仙、仙鶴同春、八仙過海、雙龍戲珠、麟鳳呈祥、團龍、福壽龍、花開富貴、太平有象、鴛鴦戲水、喜上眉梢、太師少師、一路連科以及如意博古、暗八仙等等。牌坊浮雕