石雕牌坊的建筑特色

發(fā)布時間：2014-03-23 22:02:03 閱讀：7520

古人立牌坊是一件極其隆重的事，不論是哪一座石雕牌坊，無一不寄托著主人的豐富情或頌揚，或表彰、或紀念，或祈求?？傊腿缤粯?，牌坊也是人類情感的一種物感化據(jù)有關地方史志記載。
那我國著名的石牌坊之鄉(xiāng)徽州牌坊來說，就徽州各縣現(xiàn)存113座石雕牌坊中，貞節(jié)牌坊就占30座。其中一座光緒三十一年(1905)建的牌坊上族表人數(shù)高達65078人。此外，山東單縣的34座牌坊中，除個別的是"功德坊"外，大多是"節(jié)孝坊"，其中著名的"百獅坊"建于清乾隆四十三年(1778年)，因坊座上雕有千姿百態(tài)的大小獅子100個而得名。據(jù)考證，"百獅坊"所漣表的朱氏廿八歲亡夫，篤信三從四德，從一而終，封建統(tǒng)治階級把她作為悟守封建禮教和傳統(tǒng)道德觀念的典范而立牌坊加以表彰。
這些石雕牌坊，既是我國古代封建禮制、封建傳統(tǒng)道德觀念的產(chǎn)物，也是封建禮制、封建傳統(tǒng)道德觀念物質形態(tài)的表現(xiàn)。記載著重要的歷史事實;綿延千年的石雕牌坊，其中有不少是為紀念重大歷史事件和重要歷史人物而建的，因此，這些石雕牌坊就如同是一部凝重的歷史教科書，成為我國一些重大事件和重要歷史人物生平的實物記錄和真實見證。石雕牌坊也叫石牌樓或者石牌坊
如湖南黔陽縣安江鎮(zhèn)西門外，有一座被譽為"楚南上游第一勝廟"的芙蓉樓，這座樓的正門是一座青石嵌砌的牌坊。整體結構由4根磚柱鑲合，從地面到頂端高7.5、寬5.8、拱門高2.8、寬1.7米。門嵋上首為構圖精致的《石雕麒麟望月圖》，頂嵌指南針，兩側由4個寶葫蘆護頂。整個牌坊向外傾斜0.175米呈搖搖欲墜之勢。然而，由于其構筑巧妙，雖經(jīng)千年風雨侵蝕，至今仍完美無損，巍然屹立。據(jù)傳這座牌坊是邑人為紀念唐代著名詩人王昌齡而建。當年，王昌齡因作《梨花賦》諷刺皇帝沉溺聲色，而得罪唐明皇。因此由江寧(今南京)垂貶為龍標(今黔陽)尉。工匠在建造時故意建成這座怪異的斜牌坊，以表達對王昌齡坎坷遭遇的不平之情，并用以象征王昌齡的傲骨和落拓不羈。

展現(xiàn)了中國古代社會的民風民俗;古人建造石雕牌坊既是社會的一種民風民俗也是古代民風民俗在牌坊上的一種實物體現(xiàn)。一座牌坊身上往往會展現(xiàn)出許許多多民風民俗。

下圖點擊放大

(石雕牌坊價格受哪些因素的影響)

例如，山東單縣著名的百壽坊俗稱朱家牌坊，位于百獅坊西南約百米處。1765年為翰林院孔目贈儒林郎朱叔琪妾孔氏建。因前后杭心邊沿浮雕百個不同篆體"壽"字而得名。采用浮雕與透雕等多種雕刻技法，雕刻內容除獅、龍、牡丹外還有鶴、鳳、梅花等。其構筑精巧宏偉，雕刻精致生動，可與百獅坊相媲美。甭說那嬌捷神俊的雄獅，繞柱回舞的蛟龍，滿飾額楊的牡月一，單說正間上下額仿祥云間翩翩飛舞的五只透雕仙鶴和次間上額坊浮雕的引頸鳴唱、相對翱翔的鶯鳳，就能產(chǎn)生無窮的魅力。仙鶴是幸福、長壽、愛情的象征，和變形"己"字形云紋連在一起，寓意民間習俗所祈求的"福壽萬年"。獅座下左右兩側浮雕的蟠璃、鶴圖案，刀法簡潔洗煉，造型古樸優(yōu)美。獅后夾柱板上各浮雕四幅花鳥畫:牡丹舞蝶，寓意富貴無媲;牡丹芙蓉，寓意榮華富貴;梅花喜鵲，寓意喜上眉梢;梅竹緩帶，寓意齊眉祝壽。還有桃花春燕、山茶錦雞、水仙海棠、秋葵玉蘭等，構圖新穎，雕刻精致，花卉爭奇斗艷，蟲羽生動逼真。

下圖點擊放大

石雕牌坊的設計制作注意什么

蘊含著神秘的宗教色彩;我國古代所建造的石雕牌坊中，有不少是建在廟宇寺觀門前與宗教有著密切的聯(lián)系，蘊含著神秘的宗教色彩。例如，僅五臺山一處就有木、石、磚三種材質牌坊，其造型更是千變萬化，多姿多彩。其木牌樓有:菩薩頂?shù)?靈峰勝境"牌樓、塔院寺的"清涼勝境"牌樓、"塔院寺"石雕牌樓、碧山寺的"清涼震粹"牌樓、"顯通寺"沖天牌樓、"集福寺"牌樓、殊像寺"瑞相天然"牌樓、金閣寺"清涼古剎"牌樓、明月池的"明月清風"沖天牌樓、忻臺公路上的"佛教圣地五臺山"牌樓、石臺公路上的"瑞相天然"牌樓、"羅猴寺"牌樓等12座;石牌樓有:靈峰寺的"靈峰圣境"牌樓、南山寺的"信天由命"牌樓、牌樓、清涼寺的"法蔭大千"牌樓、古佛寺的"不愧世尊"牌樓、龍泉寺的"峻凌霄漢"磚牌樓有:尊勝寺的"三摩地"牌樓、種合計，有石雕牌樓22座。"普壽寺"牌樓、鴻門巖"名冠靈山"石雕牌樓等7座;

下圖點擊放大

大理石的石雕牌樓要設計的精美大方

"清涼初地"石雕牌樓、"佛境界"牌樓等3座;三又如，北京現(xiàn)存10座獨具風韻的琉璃牌坊。頂部均為歇山龐殿式的"一"字形牌樓。如北海公園的"仁壽普緣"牌樓、"證功德水"牌樓、"震旦香林"牌樓、"法轉高滕"牌樓、天王殿"華藏界"牌樓及乾隆四十五年(1780年)建造的坊額用雙、蒙、滿、藏4種義字鐫刻的香山公園昭廟"法源演慶"牌樓和頤和園"眾香界"牌樓，都是帶有宗教色彩的，特別是臥佛寺的"同參密藏"牌樓和東岳廟牌樓，宗教色彩更為濃厚總而言之，牌坊的功能決不是單一性的，而是多樣的。正因為牌坊具有多種功能，因此隨著牌坊家族的繁榮興盛，石雕牌坊所包蘊的文化內涵也越來越豐富，成為具有重要價值的我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

版權屬于: 嘉祥石雕 (http://www.khzzar.com/)
其他人人閱讀了：