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貔貅與姜子牙的傳說(shuō)
發(fā)布時(shí)間:2013-08-11 09:20:21 閱讀:16107
石雕貔貅和姜子牙的傳說(shuō),石雕貔貅下凡后,被西周軍隊(duì)的統(tǒng)帥姜子牙發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)姜子牙正率領(lǐng)伐紂聯(lián)軍向商都進(jìn)發(fā),途中與貔貅相遇。姜子牙見(jiàn)其似豹非豹,似虎非虎,似鹿非鹿,長(zhǎng)相威猛,氣勢(shì)不凡,就心生愛(ài)意,問(wèn)其愿意不愿意跟隨他滅商興周打天下,貔貅頻頻點(diǎn)頭表示愿意。于是,姜子牙就以貔貅為坐騎。從此,姜子牙所率領(lǐng)的周軍屢戰(zhàn)屢勝,所向披靡。貔貅遂有“麟頭豹尾體如龍,足踏祥光至九重;四海九州隨意遍,三山五岳剎時(shí)逢”之譽(yù)。周武王見(jiàn)貔貅如此驍勇神奇,就給它封了一個(gè)官,官號(hào)為“云”。
姜子牙發(fā)現(xiàn)貔貅每天的食量驚人,是一般坐騎的幾倍,卻從不大小便。其唯一的排泄物,竟是從其全身的毛皮里分泌出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)汗液:這汗液奇香無(wú)比,吸引得四面八方的動(dòng)物紛紛前來(lái),其中不乏想吃掉貔貅的猛獸。然而,一旦交鋒,沒(méi)有幾個(gè)回合,就反被貔貅吃掉。不僅如此,貔貅還經(jīng)常把金銀財(cái)寶咬回來(lái)交給主人,以補(bǔ)充軍費(fèi)。所以姜子牙在封神的時(shí)候,就封貔貅為“天賜福祿”,簡(jiǎn)稱“天祿”。民間則因其能戰(zhàn)勝、吃掉猛獸而稱其為“辟邪”。這則傳說(shuō),將貔貅與姜子牙聯(lián)系起來(lái)。姜子牙, 呂氏,名望,字子牙,號(hào)飛熊,也稱呂尚、姜尚。生于商朝末年,周武王伐商時(shí)任周軍統(tǒng)帥,被尊為師尚父,俗稱太師、太公。唐宋以前,姜子牙被歷代皇帝封為武圣;唐肅宗封姜子牙為武成王;宋真宗時(shí),又封姜子牙為昭烈武成王。到了元朝時(shí)期,民間對(duì)姜子牙增加了一些神話傳說(shuō)。明代萬(wàn)歷年間,許仲琳創(chuàng)作了描寫(xiě)滅商興周故事的章回小說(shuō)《封神演義》,從此,姜子牙由人升華為神,被人們廣為崇尚、信奉和傳頌。
分析貔貅與姜子牙的傳說(shuō),可以讓我們有以下認(rèn)識(shí):
(1)這則傳說(shuō)產(chǎn)生的年代在元明以后,因?yàn)樵饕院螅友啦砰_(kāi)始被神化。
(2)姜子牙以“武略”成名,算得上中國(guó)古代資格老、功勛大的軍事家;貔貅因具兇猛的品性而被作為軍隊(duì)的象征:將貔貅與姜子牙相聯(lián)系,貔貅作為軍隊(duì)象征的身份就得到了確認(rèn)和強(qiáng)化。
(3)姜子牙是中國(guó)神壇上一位高居眾神之上的神主,有“姜太公在此,百無(wú)禁忌”之說(shuō)。貔貅作為神獸之一,處于姜氏麾下,也算有了正當(dāng)?shù)臍w宿。
(4)姜子牙是中國(guó)歷史上的大名人,和大名人攀扯上關(guān)系,對(duì)石貔貅的成名和揚(yáng)名有促進(jìn)作用。——傍名人,尤其是傍名氣特別大者,是抬高身價(jià)的有效手段,至今依然。
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