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為什么說石闕對(duì)山門牌樓有影響呢


發(fā)布時(shí)間:2015-10-19 08:00:21 閱讀:5339

  石闕對(duì)山門牌樓的形式也有著密不可分的影響,一是它的實(shí)用,二是它的造型,尤其是斗拱挑檐、梁枋脊獸的樓頂更是影響較大。所謂闕,漢劉熙《釋名·釋宮室》中有明確記載:“闕,在門兩旁,中央闕然為道也。”闕身大多題刻著墓祠即子母闕,一高一低,高者在內(nèi)稱母闕,旁復(fù)建一小闕,稱子闕。根據(jù)現(xiàn)在四川、河南、山東等地遺存的石闕看,它們的功能、造型結(jié)構(gòu)和雕刻藝術(shù),特別是闕頂?shù)脑煨?、結(jié)構(gòu)雕建與山門石牌樓頗有相近之處。銷量最好之雕刻工藝精細(xì)的石闕漢闕

  石闕源于春秋,是宮殿、祠廟、陵墓前猶如大門式的標(biāo)志性建筑物。西漢時(shí)期出土的畫像磚中有許多闕的圖案。其中有“連闕”“雙鳳闕”等專門描述闕的形態(tài)。晉潘岳《關(guān)中記》載:“建章宮闕臨北道,鳳在上,故曰鳳闕也。”

  通過這些畫像磚石闕的圖案,可以清晰地看到山門牌樓的雛形。早期建于宮殿府衙門前的闕頂部可起樓,供守御人員登臨瞭望。而秦漢以來用于墓祠的闕大都用石雕砌,闕柱呈四方形體,高數(shù)米,頂部有一個(gè)雕飾考究的斗拱、脊檐的樓頂。它的功能主要是用來紀(jì)念、標(biāo)識(shí)和裝飾。最精美的石雕漢闕

  為什么石闕對(duì)石牌坊的形制產(chǎn)生這么大的影響?而石闕最大的特點(diǎn)即最重要的裝飾部件便是樓頂,一般為廡殿式,起五脊,斗拱挑檐,有單檐、重檐,檐下浮雕人物故事或珍禽異獸、卷草花紋圖案。四川雅安縣城東北10公里處的高頤墓,該墓建于建安十四年。高頤,東漢末曾舉孝廉,授益州太守。墓前遺有一對(duì)石闕,一對(duì)石雕獅子,至今基本完好。石闕樓頂為重檐廡殿式,斗拱、枋檐都為仿木結(jié)構(gòu)雕建,四周雕人物、禽獸和花紋性圖案。整體雕刻工整精細(xì),造型優(yōu)美,在古代墓陵遺物中屬較有影響的上乘佳作。四川廬山的樊敏墓前石闕,四川渠縣的沈府君闕、馮煥闕,四川綿陽漢趙氏闕,河南登封嵩山的太石闕、少石闕、啟母闕,山東嘉祥縣的武氏祠石闕等,不論是單層闕還是雙層闕,單檐還是重檐,其樓頂普遍采用以石仿木結(jié)構(gòu)雕建,屋脊式與牌樓基本相近,斗拱、枋檐脊獸形出一轍,猶如闕樓頂搬于坊門頂一樣,組成牌樓。檐下雕飾以至內(nèi)容體載更為接近,只是較牌樓簡(jiǎn)單粗疏一些,牌樓更具裝飾性,比闕要美觀、雍容華貴一些罷了。雕刻工藝精細(xì)的石雕牌坊

  由此看見,闕的藝術(shù)造型和它的實(shí)用功能,與石雕牌樓的產(chǎn)生有著密切的關(guān)系。因此說牌樓的胚胎有著闕的基因,為牌樓的孕育、成長,無論在實(shí)用功能上,還是造型及雕刻藝術(shù)上,都打下了良好的基礎(chǔ)。

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