蘇州園林石雕是自然和藝術(shù)的完美結(jié)合

本文由長(zhǎng)城石雕廠(chǎng)原創(chuàng)

　　世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)蘇州園林石雕是“在咫尺之內(nèi)再造乾坤"設(shè)計(jì)思想的典范，“其藝術(shù)、自然與哲理的完美結(jié)合，創(chuàng)造出了驚人的美和寧?kù)o的和諧"，而精雕細(xì)琢的建筑石雕裝飾圖案正是創(chuàng)造“驚人的美”的重要組成部分。

　　中國(guó)建筑石雕裝飾復(fù)雜而精微，在世界上無(wú)與倫比。商周時(shí)期我國(guó)就有了磚瓦的燒制；春秋時(shí)建筑就有“山節(jié)藻稅”；秦有花磚和四象瓦當(dāng)?shù)窨?；漢有圖文并茂的畫(huà)像磚石和龍首石雕欄桿；魏晉建筑裝飾兼容了石雕佛教藝術(shù)內(nèi)容；隋唐石雕裝飾剛勁富麗，更具奪人風(fēng)采；宋代建筑功能與裝飾有機(jī)結(jié)合；明清紋飾趨向繁縟瑣碎，但更細(xì)膩，風(fēng)格沉雄深遠(yuǎn)；清中葉以后建筑遭到歐美美術(shù)風(fēng)格的沖擊，但裝飾思想大多依然向傳統(tǒng)皈依。

下圖園林石雕九龍球雕刻樣式圖片；

下圖園林石雕文化柱樣式如下；

下圖園林石雕假山樣式如下；

下圖園林石雕假山樣式二；

下圖園林石雕花盆樣式如下；

下圖園林石雕噴水天鵝雕塑樣式如下；

蘇州寒山寺天下第一石碑雕刻

　　本網(wǎng)站涉及的蘇州園林石雕建筑裝飾，既包括石裝修的內(nèi)外檐裝飾，亦包括從屬于建筑的帶有裝飾性的園林細(xì)部處理及小型的點(diǎn)綴物等建筑小品，主要指：

江南寺院石牌坊浙江石雕定做

　　精細(xì)雅麗的蘇式石雕，有浮雕、鏤空雕、立體圓雕、鏤空貼花、淺雕等各種表現(xiàn)形式，飾以古拙幽雅的山水、花卉、人物、書(shū)法等雕刻圖案；以綺、妍、精、絕稱(chēng)譽(yù)于世的石雕，有平面雕、浮雕、透空雕和立體形多層次雕等；石雕，分直線(xiàn)鑿雕、花式平面線(xiàn)雕、陽(yáng)雕、陰雕、浮雕、深雕、透雕等；被稱(chēng)為“凝固的舞蹈"、“凝練的詩(shī)句"的塑雕，展現(xiàn)的是三維空間形象藝術(shù)；

變化多端、異彩紛呈的花窗；‘‘吟花席地，醉月鋪氈”的鋪地；各式洞門(mén)、景窗及可以產(chǎn)生“觸景生奇，含情多致，輕紗環(huán)碧，弱柳窺青”藝術(shù)效果的門(mén)扇窗欞等等，這些凝固在建筑上的輝煌，足可使蘇州香山幫的智慧結(jié)晶彪炳史冊(cè)。蘇州的園林石雕中的-石雕麒麟的浮雕表現(xiàn)手法突出了北雄南秀的雕刻特色。
景區(qū)簡(jiǎn)潔造型的石雕牌坊大門(mén)

　　園林石雕建筑裝飾主要呈現(xiàn)出的是一種圖案美?？档抡f(shuō)：“在建筑和庭園藝術(shù)里，就它們是美的藝術(shù)來(lái)說(shuō)，本質(zhì)的東西是圖案設(shè)計(jì)，只有它才不是單純地滿(mǎn)足感官，而是通過(guò)它的形式來(lái)使人愉快。"①這種圖案美是一種工藝美，是科技美的對(duì)象化，它首先對(duì)欣賞者產(chǎn)生視覺(jué)沖擊力。

梁思成先生說(shuō)：“然而藝術(shù)之始，雕塑為先。蓋在先民穴居野處之時(shí)，必先鑿石為器，以謀生存；其后既有居室，乃作繪事，故雕塑之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代，藝術(shù)之最古者也。葉圣陶先生在《蘇州園林》一文中說(shuō)：“蘇州園林里的門(mén)和窗，石雕圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇、八扇、十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。”

　　蘇州園林裝飾圖案，是一種藝術(shù)符號(hào)，更是一種特殊的民族語(yǔ)言，具有豐富的內(nèi)涵，催人遐思，耐人涵詠。誠(chéng)如清人所言，一幅畫(huà)，與其令人喜，不如令人思。蘇州園林的建筑裝飾題材涉及到天地自然、祥禽瑞獸、石雕貔貅、花卉果木、人物、文字、古器物，以及大量的吉祥組合圖案，既反映了民俗精華，又映射出士大夫文化的儒雅之氣。“是自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜、神話(huà)意識(shí)等和社會(huì)意識(shí)的混合物。建筑裝飾的品類(lèi)、圖案、色彩等反映了大眾心態(tài)和法權(quán)觀(guān)念，也反映了民族的哲學(xué)、文學(xué)、宗教信仰、藝術(shù)審美觀(guān)念、風(fēng)土人情等，它既是我們可以感知的物化的知識(shí)力量構(gòu)成的物態(tài)文化層，又屬于精神創(chuàng)造領(lǐng)域的文化現(xiàn)象。中國(guó)古典園林建筑上的裝飾圖案，密度最高，惦量最大。因此，園林建筑成為中華民族古老的記憶符號(hào)最集中的信息載體，在一定意義上可以說(shuō)是中華民族的‘心態(tài)化石’’一。蘇州園林石雕的建筑裝飾圖案不啻一部中華文化的“博物志"。本文轉(zhuǎn)載自http://www.khzzar.com/

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